人人立志守豪富，个个撑持家业均

【人人】1.每个人；所有的人。《礼记·表记》：“子曰：‘仁之难成久矣。人人失其所好，故仁者之过易辞也。’”《孟子·离娄上》：“人人亲其亲，长其长，而天下太平。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“人人自重，耻言人过。”艾青《＜诗选＞自序》：“人人喜欢听真话。”2.用以称亲昵者。宋欧阳修《蝶恋花》词：“翠被双盘金缕凤。忆得前春，有箇人人共。”元无名氏《沉醉东风》曲：“花有清香月有阴，少一箇人人共寝。”明高明《琵琶记·拐儿贻误》：“遥忆乡关，有个人人凝望眼。”漢

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切，音力。《說文》立，住也。《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。《廣韻》立，行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧，立其監。《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家

【守】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音首。《說文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，視也，護也。《易·繫辭》何以守位，曰仁。《周禮·天官》獸人職時田則守罟。《註》防獸觸攫也。又《廣韻》主守也。《左傳·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞守之。海之鹽蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。又《增韻》攻守也。《易·坎卦》王公設險，以守其國。《史記·留侯世家》阻三面而守。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》舒救切，音獸。《增韻》守之也，所守也，爲

【豪】《廣韻》胡刀切《集韻》《韻會》《正韻》乎刀切，音毫。《說文》豕鬣如筆管者，出南郡。《山海經》竹山有獸，其狀如豚，白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘。《註》豬也。夾髀有麄毫，長數尺，能以脊上毫射物，吳越呼爲鸞豬。又《穆天子傳》天子之豪馬、豪牛、豪羊。《註》豪，猶髭也。髭馬如馬，足四節皆有毛。豪羊似髦牛。又《玉篇》俊也。《正韻》英也。《孟子》若夫豪傑之士。《淮南子·泰族訓》智過百人者，謂之豪。《前漢·武帝紀》選豪俊，講文學。又《廣韻》俠也。《史記·信陵君傳》平原君之遊徒豪舉耳。又《韻會》彊也，健也。《前漢·食貨志》

【富】《廣韻》《集韻》《韻會》方副切，否去聲。《說文》備也。一曰厚也。《廣韻》豐於財也。《書·洪範》五福，二曰富。《周禮·天官·冢宰》二曰祿以馭其富又。《史記·貨殖傳》本富爲上，末富次之，奸富最下。又《易·繫辭》富有之謂大業。《禮·儒行》不祈多積，多文以爲富。《莊子·天地篇》有萬不同之謂富。又《正字通》年富，謂年幼後來齒歷方久也。《史記·曹相國世家》悼惠王富於春秋。又《禮·祭義》殷人貴富而尚齒。《註》臣能世祿曰富。又貨賄也。《書·呂》典獄非訖于威，惟訖于富。《註》主獄之官，非惟得盡法於權勢，亦得盡法於賄賂之人也

【个个】一个，每一个。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“个个尽如花乱发，人人皆似月娥飞。”《儿女英雄传》第一回：“家人们听见老爷得了外任，个个喜出望外。”毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》：“陕北的部队经过整训诉苦以后，战士们的觉悟提高了……个个磨拳擦掌，士气很高，一出马就打了胜仗。”箇箇：1.每个。唐李九龄《上清辞》诗之五：“羣仙箇箇来相问，人世风光似此无。”宋陆游《老学庵笔记》卷九：“史院有窃议史官者曰：史官笔削有定本，箇箇一样。”清孙枝蔚《听春禽作》诗：“枝头箇箇多欢喜，只有诗人类杜鹃。”2.逐个；一个一个

【撑持】“撑持”。支持。元迺贤《颍州老翁歌》：“获存衰朽见今日，病骨尚尔难撑持。”《西游记》第五三回：“大圣一隻手撑持不得，又被他一鉤鉤着脚。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“那严氏又是贤德有餘才干不足的，守着数岁的孤儿撑持不定，把田产逐渐弃了。”清褚人穫《坚瓠七集·十二时颂》：“神销力尽强撑持，只为争前忘背后。”王西彦《人的世界·第三家邻居》：“他冒病撑持着到学校里去上课。”典

【家业】产。《汉书·杨王孙传》：“杨王孙者，孝武时人也。学黄老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致。”《南史·何戢传》：“﹝戢﹞家业富盛，性又华侈，衣被服饰，极为奢丽。”唐封演《封氏闻见记·除蠹》：“有豪族陈氏为县録事，家业殷富，子弟復多。”《红楼梦》第一○三回：“父亲已没，只有母亲，又过继了一个混帐儿子，把家业都花完了。”柳青《创业史》第一部题叙：“老汉使尽了最后的一点点力气以后，抱着儿子梁三可以创立家业的希望，心满意足地辞别了人间。”2.家传的事业或学业。《后汉书·郭镇传》：“镇弟子禧，少明习家业，兼好儒学，