人生无羽翰，凡骨难神仙

【凡骨】的躯体、气质。唐曲龙山《玩月诗》：“曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。”宋陆游《登上清小阁》诗：“欲求灵药换凡骨，先挽天河洗俗情。”《四游记·铁拐修真求道》：“铁拐姓李，名玄，铁拐乃其后假身别名也。先生质非凡骨，学有根源。”苏曼殊《天涯红泪记》第一章：“老人命生坐，言曰：‘吾女当来见客。客了无凡骨，可为吾友。’”

【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切，音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃

【神仙】见“神仙”。亦作“神僊”。1.神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上燕齐之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。”汉桓宽《盐铁论·散不足》：“当此之时，燕齐之士释锄耒，争言神仙方士。”宋梅尧臣《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“九江传神僊，会稽隐廛閈。”陈毅《游桂林》诗：“愿作桂林人，不愿作神仙。”2.宫殿名。《文选·班固＜西都赋＞》：“清凉宣温，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殫论。”李善注引《三辅黄图》：“长乐宫有神仙殿。”

【人生】生；人类产生。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”明刘基《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”2.指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”唐韩愈《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。毛泽东《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”3.人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。”唐杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【羽翰】。南朝宋鲍照《咏双燕》之一：“双燕戏云崖，羽翰始差池。”唐孟郊《出门行》之二：“参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。”明张景《飞丸记·月下伤怀》：“思痴无羽翰，想极梦魂旋。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十一：“已看文彩振鵷鸞，重向青霄刷羽翰。”2.飞翔；飞升。唐李绅《华顶》诗：“浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。”清汪懋麟《阻东昌三日》诗：“舟前花鸭凭游戏，天上飞鸿自羽翰。”3.指书信或文章。清姚鼐《送江宁郡丞王石丈运饷入蜀》诗：“忆昔趋阶序，初欣见羽翰。”郭沫若《纪念孙中山》诗之三：“天高风净雁声还，寄语臺澎托羽翰