人事迭废兴，天理交予夺

【人事】；人力所能及的事。《孟子·告子上》：“虽有不同，则地有肥磽，雨露之养、人事之不齐也。”《南史·虞寄传》：“匪独天时，亦由人事。”邹韬奋《患难馀生记》第一章：“虽则因人事未尽，象南京的迅速溃退及广州的倏忽沦陷其间遗憾之处还是有着不少。”2.人情事理。《史记·秦始皇本纪》：“是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事。”唐韩愈《题李生壁》：“始相见，吾与之皆未冠，未通人事。”《儒林外史》第二五回：“只是小的儿子不知人事，不知王老爹可肯要他做女婿？”3.指人世间事。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“自君别

【迭】《廣韻》《集韻》《韻會》徒結切《正韻》杜結切，音絰。《說文》更迭也。《易·繫辭》迭用柔剛。《詩·邶風》日居月諸，胡迭而微。《禮·禮運》五行之動，迭相竭也。又與軼通。《左傳·成十三年》迭我殽地。《註》迭，侵突。《史記·封禪書》軼興軼廢。又與逸通。《家語》馬將迭。又與佚通。《史記·十二諸侯年表》四國佚興。又叶徒帝切，音地。《王筠詩》緣巖蔓芳杜，迴崖掩綠蕙。嘉禾挺臯蘇，奇香發迷迭。《註》迷迭，香名。出大秦國。

【废兴】盛衰；兴亡。《孟子·离娄上》：“国之所以废兴存亡者亦然。”《汉书·董仲舒传》：“孔子曰：‘人能弘道，非道弘人’也。故治乱废兴在於己。”清洪昇《京东杂感》诗：“远望穷高下，孤怀感废兴。”叶剑英《八十抒怀》诗：“八十毋劳论废兴，长征接力有来人。”2.指官吏的晋升和黜退。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事，而诛赏废兴之。”汉

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下

【交】〔古文〕《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音郊。《小爾雅》俱也。《廣韻》共也，合也。《易·泰卦》上下交，而其志同也。又友也。《易·繫辭》上交不諂，下交不凟。《禮·郊特牲》爲人臣者無外交，不敢貳君也。又交交，鳥飛貌。《詩·秦風》交交黃鳥。又交加，參錯也。《前漢·劉向傳》章交公車。又州名，南越地，漢置交州。《書·堯典》申命羲叔宅南交。《蔡傳》南交，南方交趾地。又衣領也。《揚子·方言》衿謂之交。又同蛟。《前漢·高帝紀》則見交龍於上。《史記》作蛟。又同鵁。《司馬相如·上林賦》交精旋目。卽鵁鶄。漢典考證

【予夺】1.赐予和剥夺。《周礼·天官·大宰》：“以八柄詔王驭群臣：一曰爵，以驭其贵。二曰禄，以驭其富。三曰予，以驭其幸……六曰夺，以驭其贫。”郑玄注：“幸，谓言行偶合於善，则有以赐予之……夺，谓臣有大罪，没入家财者。”《管子·七法》：“予夺也，险易也，利害也，开闭也，杀生也，谓之决塞。”2.引申为赏罚。明王凤洲《纲鉴会纂》卷四四：“范华阳曰：‘今僖宗两无予夺，何以儆全忠而服克用耶！’”3.裁决，裁夺。北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“朝夕聚议，寒暑烦劳，背春涉冬，竟无予夺。”唐吴兢《贞观政要·纳谏》：“蜀王妃父杨誉