人闲当岁暮，田野尚逢迎

【田野】亦作“田壄”。亦作“田埜”。1.田地。《管子·八观》：“行其田野，视其耕芸，计其农事，而飢饱之国可以知也。”《楚辞·九辩》：“农夫輟耕而容与兮，恐田野之芜秽。”汉桓宽《盐铁论·园池》：“匹夫之力尽於南亩，匹妇之力尽於麻枲。田野闢，麻枲治，则上下俱衍，何困乏之有矣？”2.指田地和原野。茅盾《水藻行》：“在这朴素的田野间，远远近近傲然站着的青森森的一团一团，却是富人家的坟园。”3.泛指农村。《管子·小匡》：“士、农、工、商四民者，国之石民，不可使襍处……是故圣王之处士必於閒燕，处农必就田壄，处工必就官府，处商

【逢迎】；接待。《战国策·燕策三》：“太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“鄴下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎。”唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“千里逢迎，高朋满座。”元张可久《折桂令·晚春送别》曲：“借旗亭仙子逢迎，舞态飞琼，歌韵流鶯。”清李渔《慎鸾交·雪愤》：“听诉个中情，为矢冰操，坚絶逢迎。”2.对面相向；对面相逢。《史记·项羽本纪》：“於是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。”唐田娥《寄远》诗：“忆昨会诗酒，终日相逢迎。”宋翁元龙《瑞龙吟》词：“

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【岁暮】年将终时。汉淮南小山《招隐士》：“岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。”南朝宋颜延之《秋胡诗》：“岁暮临空房，凉风起坐隅。”唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“岁暮百草零，疾风高冈裂。”《明史·彭韶传》：“岁暮者，天道之终。”杨朔《雪花飘在满洲》：“岁暮了。一天，他因为喝了过量的酒，伏在炕上哭起来。”2.喻人的晚年。《汉书·刘向传》：“今堪年衰岁暮，恐不得自信。”《文选·左思＜杂诗＞》：“壮齿不恒居，岁暮常慨慷。”吕向注：“岁暮，谓衰暮之年也。”宋梅尧臣《答宣阗司理》诗：“岁暮宣参军，辞如鲍昭逸。”