人芝植立强骨筋，狗杞群吠声狺狺

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【芝】《唐韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切《正韻》旨而切，音之。《說文》神草也。《本草》有靑赤黃白黑紫六色。《註》芝爲瑞草，服之神仙。《王充·論衡》芝生於土，土氣和，故芝草生。《瑞應圖》王者敬事耆老，不失舊故，則芝草生。《白虎通》德至山陵，則景雲出，芝實茂。又《禮·內則》芝栭蔆椇。又《揚雄·甘泉賦》于是乗輿，乃登夫鳳凰兮而翳華芝。《註》華芝，華蓋也。　《六書略》隷作，象芝出地。zdic.net漢典

【植】《唐韻》常職切《集韻》《韻會》《正韻》丞職切，音殖。《說文》戸植也。《爾雅·釋宮》植謂之傳，傳謂之突。《疏》植謂戸之維持鏁者也，植木爲之。又名傳。亦名突。又《玉篇》根生之屬曰植。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。一山林，其植物宜皁物。二川澤，其植物宜膏物。三丘陵，其植物宜覈物。四墳衍，其植物宜莢物。五原隰，其植物宜叢物。《註》謂櫟、楊、柳、李、梅、王棘、萑葦之屬。又樹立也。《左傳·襄三十年》鄭子產曰：亡國也，其君弱植。《正義》草木爲植，物植爲樹，君志弱不樹立也。《周禮·地官》大田獵則萊山田之

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切，音力。《說文》立，住也。《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。《廣韻》立，行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧，立其監。《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家

【骨筋】筋骨。唐韩愈《上张仆射第二书》：“以之驰毬於场，荡摇其心腑，振挠其骨筋，气不及出入，走不及迴旋，远者三四年，近者一二年，无全马矣。”

【狗】《唐韻》古后切《集韻》《韻會》《正韻》舉后切，音苟。《說文》孔子曰：狗，叩也。叩气吠以守。从犬，句聲。《爾雅·釋畜》未成毫，狗。《註》狗子未生毛者。《又》尨，狗也。《易·說卦》艮爲狗。《禮·曲禮》尊客之前不叱狗。又《汲冢周書》正西崑崙狗國。《五代史》狗國人身狗首，長毛不衣，語爲犬嘷。其妻皆人，生男爲狗，生女爲人。自相婚嫁，穴居食生。又星名。《史記·天官書》天狗，狀如大奔星。又鳥名。《爾雅·釋鳥》鴗，天狗。《註》小鳥也。靑似翠，食魚，江東呼爲水狗。又《揚子·方言》螻蛄，南楚謂之杜狗。又木狗。《正字通》熊大古

【群】《五經文字》羣，俗作群。

【吠声】1.指狗叫声。《淮南子·泰族训》：“吠声清於耳，兼味快於口。”艾青《透明的夜》诗：“狗的吠声，叫颤了满天的疏星。”2.一条狗叫，群犬闻声跟着叫。喻盲从，随声附和。唐刘禹锡《上杜司徒书》：“加以吠声者多，辨实者寡。”清周亮工《书影》卷三：“士子生长草野，不及见嘉隆故老，以审知是非之实；而一时著述编録之人，不过据近代文集，吠声附和。”参见“吠形吠声”。

【狺狺】1.犬吠声。《楚辞·九辩》：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”朱熹集注：“狺，犬争吠声。”宋陆游《旅舍》诗：“勿为无年忧寇窃，狺狺小犬护篱门。”清蒲松龄《聊斋志异·义犬》：“犬泅出，至有人处，狺狺哀吠。”王蒙《浮光掠影记西德》二：“嘲笑柯岩的话音未落，传来了狺狺的狗叫声。”2.比喻议论中伤之声喧嚷。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“虽欲竭诚而尽忠，路絶嶮而靡缘。九重既不可启，又羣吠之狺狺。”唐白居易《与杨虞卿书》：“其餘附离之者，恶僕独异，又信狺狺吠声，唯恐中伤之不获。”王闿运《严伯受甫哀词》：“聊避俗之狺