任浊世纷纭，海水扬尘，再相见、雪髯依旧

【再】《唐韻》《集韻》《韻會》作代切，音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也，仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改，故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚，其可再乎。又子例切，音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。

【相见】。《礼记·曲礼下》：“诸侯未及期相见曰遇。”旧题汉李陵《与苏武诗》之三：“行役在战场，相见未有期。”宋苏轼《和子由除夜之日省宿致斋》之一：“等是新年未相见，此身应坐不归田。”《红楼梦》第四回：“姊妹们一朝相见，悲喜交集，自不必説。”巴金《随想录》五：“我们分散了，又重见，相见后又别离。”

【雪】《唐韻》《集韻》相絕切《韻會》《正韻》蘇絕切，音。《說文》本作。凝雨。《元命包》隂凝爲雪。《釋名》雪，綏也。水下遇寒氣而凝，綏綏然下也。《埤雅》雪六出而成華，言凡草木華五出，雪華獨六出，隂之成數也。《詩·邶風》雨雪其雱。又《廣韻》除也。《韻會》洗也。《莊子·知北遊》澡雪而精神。《戰國策》得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也。又《廣韻》拭也。《家語》以黍雪桃。《史記·酈食其傳》沛公遽雪足杖矛，曰：延客入。又小雪、大雪，節名。見《後漢·律曆志》。又山名。《後漢·明帝紀註》天山卽祈連山。一名雪山。又陽春白雪，古

【依旧】照旧。《南史·梁昭明太子统传》：“天监元年十一月，立为皇太子。时年幼，依旧居内。”唐赵璜《题七夕图》诗：“明年七月重相见，依旧高悬织女图。”清孙枝蔚《避乱赠刘二含哲》诗：“桂花依旧身无恙，听説长安血似池。”茅盾《色盲》：“虽然依旧是多事之秋，但空气是不热。”

【扬尘】尘土。战国楚宋玉《风赋》：“夫庶人之风，塕然起於穷巷之间，堀堁扬尘，勃鬱烦寃。”汉王粲《杂诗》：“风飇扬尘起，白日忽已冥。”《三国演义》第七九回：“乡中父老，扬尘遮道，奉觴进酒，效汉高祖还沛之事。”刘白羽《写在太阳初升的时候·第三封》：“地面在你底下扬尘，桥在发吼。”2.晋葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自説云：‘接侍以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅於往者，会时畧半也，岂将復还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中復扬尘也。’”后用为世事变迁之典。宋陆游《护国天王院过之有感》诗：“古传东海会扬尘，君看此

【任】《唐韻》《集韻》《韻會》如林切《正韻》如深切，音壬。誠篤也。《詩·邶風》仲氏任只。《鄭箋》以恩相信曰任。又《周禮·地官》大司徒之職，以鄕三物，敎萬民而賔興之。二曰六行，孝友睦婣任恤。《註》任，信於友道。又《廣韻》堪也。《王粲·登樓賦》情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任。《註》言誰堪此憂思也。又當也。《左傳·僖十五年》衆怒難任。又負也，擔也。《詩·小雅》我任我輦。《禮·王制》輕任幷，重任分。《註》幷已獨任之，分析而二之。又姓。大任，文王之母。又薛國之姓。《左傳·隱十一年》不敢與諸任齒。《正義》謝章薛舒呂祝終泉畢過

【浊世】1.混乱的时世。《楚辞·九辩》：“处浊世而显荣兮，非余心之所乐。”宋范成大《玉华楼夜醮》诗：“下睨浊世悲蜉蝣，桂旗偃蹇澹少休。”明孙仁孺《东郭记·媒妁之言》：“他翩翩浊世风标湛，是豪雄好驾鸞驂。”鲁迅《集外集拾遗补编·＜劲草＞译本序》：“坚洁之操，不挠於浊世。故译称《劲草》云。”2.佛教语。指五浊恶世。《法华经·劝持品》：“世尊自当知，浊世恶比丘，不知佛方便，随宜所説法。”参见“五浊恶世”。

【纷纭】亦作“纷云”。1.多盛貌。《汉书·司马相如传下》：“威武纷云，湛恩汪濊。”颜师古注：“纷云，盛貌。”宋梅尧臣《五月十三日大水》诗：“纷紜閭里儿，踊跃竞学泅。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“庭中植梧桐二树，修竹数竿，百般花卉，纷紜辉映，但觉香气袭人。”2.杂乱貌。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“肠纷紜以繚转兮，涕渐渐其若屑。”王逸注：“纷紜，乱貌也。”唐柳宗元《咏史》：“风波歘潜构，遗恨意纷紜。”魏巍《东方》第五部第十五章：“郭祥仍然思绪纷纭，一时难以平息。”3.纷争；混乱。晋葛洪《抱朴子·塞难》：“諍