日出入注释版

日出入安穷？时世不与人同。
安穷：何有穷尽。安，何。穷，尽。时世：犹时代。《荀子·尧问》：“时世不同。”一说指自然界之时序变化，与社会人事变化相对。

故春非我春，夏非我夏，

秋非我秋，冬非我冬。

泊(bó)如四海之池，遍观是邪谓何？
泊如：犹“泊然”，飘泊而无所附着的样子。四海之池，即谓四海。《史记·日者列传》：“地不足东南，以四海为池。”是：此。邪：语助词。谓何：还说什么呢。

吾知所乐，独乐六龙，
知：一说疑作“私”。六龙：古代传说日车以六龙（龙马）为驾，巡行天下。日出日入，即为日神驾六龙巡天，以成昼夜。

六龙之调，使我心若。
调：发。一说协调之意，指龙马步伐配合协调。若：顺，此有愉悦之意。一说疑为“苦”字之讹，“以‘苦’与末句‘下’（古音虎）相叶，‘若’字则不叶”（郑文《汉诗选笺》）。

訾(zī)黄其何不徕下。
訾：嗟叹之词。黄：指乘黄，传说中龙翼马身之神马名。《汉书》应劭注：“乘黄，龙翼马身，黄帝乘之而上仙者。”按：此即前所谓“六龙”。徕（lái）：同‘来’。一说“訾黄”当连读，同紫黄，即乘黄。

日出入注释版相关古诗注释

俟(sì)我于著(zhù)乎而，充耳以素乎而，尚之以琼(qióng)华乎而。著：通“宁（zhù）”。古代富贵人家正门内有屏风，正门与屏风之间叫著。古代婚娶在此处亲迎。俟：等待，…

伐柯(kē)如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯：砍取做斧柄的木料。《说文解字》：柯，斧柄也；伐，击也，从人，持戈。匪：同“非”。克：能。取：通“娶”。伐柯伐柯，其则不远。…

敕(chì)勒川，阴山下。天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野(yǎ)。敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。…

终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘(qiú)。颜如渥(wò)丹，其君也哉！终南：终南山，在今陕西西安市郊外。条：树名，即山楸。材质好，可制车板。锦衣狐裘：当时诸侯的礼服。渥：…

鱼丽(lí)于罶(lǐu)，鲿(cháng)鲨(shā)。君子有酒，旨且多。丽：同罹，意谓遭遇。《诗集传》：“丽，历也。”用引申义。罶：捕鱼的工具，又称笱，用竹编成，编绳为底，…

彼候人兮，何戈与祋(duì)。彼其之子，三百赤芾(fú)。候人：官名，是看守边境、迎送宾客和治理道路、掌管禁令的小官。何：通“荷”，扛着。祋：武器，殳的一种，竹制，长一丈二尺，…

椒(jiāo)聊之实，蕃衍(yǎn)盈升。彼其之子，硕(shuò)大无朋。椒聊且(jū)，远条且。椒：花椒，又名山椒。聊：同“莍”，亦作“朻”、“梂”，草木结成的一串串果实。蕃衍…

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭(wèi)；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。逐：竞争。走：跑。入日：追赶到太阳落下的地方。…

狼跋(bá)其胡，载(zài)疐(zhì)其尾。公孙硕肤，赤舄(xì)几几。跋：践，踩。胡：老狼颈项下的垂肉。载：则，且。疐：同“踬”，跌倒。一说脚踩。公孙：国君的子孙。硕肤：…

别路云初起，离亭叶正稀。离亭：驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会，古人往往于此送别。离亭：驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会，古人往往于此送别。稀：形容树叶稀疏寥落的样子…

庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鯈(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，…

结发为夫妻，恩爱两不疑。结发：束发，借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发，以示成年。欢娱在今夕，嬿(yàn)婉及良时。嬿婉：欢好貌。征夫怀远路，起视夜何其？怀往路：…