日分牒诉费齿舌,口吻镇燥喉无浆

日分牒诉费齿舌,口吻镇燥喉无浆

诗句读音
日分牒诉费齿舌平仄:仄 平 平 仄 仄 仄 平
拼音: 4fēn|fèndiésùfèichǐ shé
口吻镇燥喉无浆平仄:仄 仄 仄 仄 平 平 平
拼音: kǒu wěnzhèn4hóuwújiāng|jiàng

日分牒诉费齿舌,口吻镇燥喉无浆释义

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【牒】《唐韻》徒叶切《集韻》《韻會》達協切,音疊。《說文》札也。从片,枼聲。《廣韻》書板曰牒。《左傳·昭十五年》右師不敢對,受牒而退。《疏》牒,札也。《戰國策》孟嘗君乃取所怨五百牒削之,不敢以爲言。《前漢·路溫舒傳》取澤中蒲,截以爲牒。《註》小簡曰牒。又《匡衡傳》但以無階朝廷故隨牒在遠方。《註》隨牒,謂隨選補之恆牒。又《玉篇》譜也。《史記·封禪書》有玉牒書。《太史公自序》取之譜牒。又《淮南子·本經訓》積牒旋石以備修碕。又《後漢·王符傳》皆服文組綵牒。《註》牒卽今疊布。又《揚子·方言》牀上板。衞之北郊,趙魏之閒謂

【诉】《唐韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切,音素。《說文》吿也。《玉篇》論也,吿訴冤枉也。《廣韻》毀也。《左傳·成十六年》郤犫訴公于晉侯。《註》譖也。《史記·龜筴傳》王有德義,故來告訴。又《說文》或作。亦作愬。《論語》膚受之愬。《註》愬己之冤也。《前漢·五行志》引作訴。又《韻會小補》通作遡。《戰國策》衞君跣行,告遡於魏。《註》遡愬同。又《集韻》昌石切,音尺。亦毀也。 《說文》本作。《字彙補》譌作辨,非。辨字左从言作。又。

【齿舌】口腔。宋文同《大热过散关因寄里中友人》诗:“喉鼻喘不接,齿舌津屡涸。”2.口舌,非议。唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“平居望外遭齿舌不少,独欠为人师耳。”3.口才。宋罗大经《鹤林玉露》卷七:“余谓孟子以仪秦之齿舌,明周孔之肺肠,的切痛快,苏醒万世,此何可非!”4.泛指口头。明何良俊《世说新语补·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作,手不輟笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。袁虎云:‘当令齿舌閒得利。’”王世懋注:“言有此才而官不利,徒得齿舌閒赞嘆而已。”

【口吻】“口脗”。1.嘴唇;嘴。晋成公绥《啸赋》:“随口吻而发扬,假芳气而远逝。”唐刘禹锡《上中书李相公启》:“言出口吻,泽濡寰区。”清黄六鸿《福惠全书·刑名·验各种死伤法》:“口脗两角暨胸前有涎滴。”2.腔调;口音。清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“凡作传奇,不宜频用方言,令人不解。近日填词家见花面登塲,悉作姑苏口吻,遂以此为成律。”《儿女英雄传》第五回:“听你説话,分明是京都口吻。”参见“口音”。3.口气。邹韬奋《谁的遗憾?》:“这似乎不像是互表歉意的口脗吧。”茅盾《昙》五:“父亲的口吻开始严厉了,虽然最后

【镇】《字彙》俗鎭字。

【燥】《唐韻》蘇到切《集韻》《韻會》《正韻》先到切,音喿。《說文》从火喿聲。乾也。《易·乾卦》火就燥。《說卦》燥萬物者,莫熯平火。《集韻》俗作。非是。又《戰國策》燥于秦。《註》猶爍也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇老切,音嫂。義同。zdic.net漢典

【喉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡鉤切,音侯。《說文》咽也。《左傳·文十一年》富父終甥摏其喉。又《詩·大雅》出納王命,王之喉舌。《傳》喉舌,冢宰也。又《古音餘》喉載虞韻,音胡。《集韻》或作睺。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【浆】〔古文〕《唐韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切,音將。《說文》本作將,酢漿也。一曰水米汁相將也。《周禮·天官·酒正》辨四飮之物,三曰漿。又漿,水名。《水經注》芍陂東注漿水。又寒漿,草名,葴也。見《爾雅·釋草》。又《周禮註》蚌曰合漿,亦曰含漿。