戎狄方构患，休牛殊未遑

【休牛】的牛。谓停止战事。汉刘向《新序·善谋下》：“休牛於桃林，以示不復输粮。”晋潘岳《西征赋》：“问休牛之故林，感徵名於桃园。”《周书·武帝纪下》：“八紘共贯，六合同风，方当偃伯灵臺，休牛桃塞，无疆之庆，非独在余。”唐独孤及《送相里郎中赴江西》诗：“戎狄方搆患，休牛殊未遑。”参见“休牛归马”。

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，音殳。《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊，絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。又別也，異也。

【未遑】没有时间顾及；来不及。汉扬雄《羽猎赋》：“立君臣之节，崇贤圣之业。未遑苑囿之丽、游猎之靡也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“爰至有汉，运接燔书，高祖尚武，戏儒简学，虽礼律草创，诗书未遑。”明沉德符《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“沉某父子，尝从大夫之后，偶因出游，未遑趋避，而衷甲之士，奋呼羣起，几不获生焉。”清魏源《客怀》诗：“劳劳啼夜乌，夜静未遑息。”孙中山《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？”

【戎狄】“戎翟”。古民族名。西方曰戎，北方曰狄。《诗·鲁颂·閟宫》：“戎狄是膺，荆舒是惩。”《国语·周语上》：“我先王不窋用失其官，而自窜于戎翟之间。”韦昭注：“翟，或作狄。”后以泛指西北少数民族。《汉书·匈奴传下》：“萧望之曰：‘戎狄荒服，言其来服荒忽无常，时至时去。’”宋范仲淹《奏陕西河北攻守等策》：“臣等闻三代以还，皆有戎狄之患，以至侵陵中国，被於渭洛。”汉

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切，音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜，是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【构患】1.谓结怨交兵。汉王粲《赠文叔良》诗：“梧宫致辩，齐楚构患。”2.作乱。唐杜甫《彭衙行》：“别来岁月周，胡羯仍构患。”