戎服上趋承北极，儒冠列侍映东曹

【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民。又侏儒，短人也。又侏儒，柱名，與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。

【冠】《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切，音官。《說文》絭也，所以絭髮。从冖，元。冠有法制，故从寸。《徐曰》取其在首，故从元。古亦謂冠爲元服。《白虎通》冠者，卷也。卷持其髮也。《釋名》冠，貫也，所以貫韜髮也。《後漢·輿服志》上古穴居野處，衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角胡，遂制冠冕纓緌。又姓。《風俗通》古者鶡冠子之後。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，官去聲。《禮·曲禮》二十曰弱冠。《冠儀》冠者，禮之始也。故聖王重冠。《白虎通》男子幼，娶必冠。《韻會》男子二十加冠曰冠。又爲衆之首曰冠。《前漢·魏

【列侍】排列侍立。晋左思《魏都赋》：“蔼蔼列侍，金蜩齐光。”唐白居易《梦仙》诗：“安期羡门辈，列侍如公卿。”

【映】《廣韻》於敬切《集韻》《韻會》於慶切《正韻》於命切，英去聲。《說文》明也，隱也。《梁元帝·纂要》日在午曰亭，在未曰映。《潘岳·射雉賦》畏映日之儻朗。又《王羲之·蘭亭詩序》映帶左右。又《廣韻》烏朗切《集韻》倚朗切，音坱。《玉篇》映，不明也。

【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切，音蝀。《說文》動也。陽氣動，于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡。又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切，音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。

【曹】《唐韻》昨牢切《集韻》《韻會》財勞切，音漕。《說文》作。獄之兩也。在廷東，从。治事者，从曰。《註》徐鍇曰：以言詞治獄也，故从曰。《前漢·成帝紀註》尙書四人爲四曹，成帝置五人，有三公曹，主斷獄事。《後漢·百官志》世祖分六曹。又《詩·大雅》乃造其曹。《傳》曹，羣也。《朱傳》羣牧之處也。又《史記·平準書》分曹循行郡國。《註》曹，輩也。又《楚辭·招魂》分曹並進。《註》曹，偶也。又國名。《詩·曹風譜》周武王封弟叔振鐸於曹，今濟隂定陶是也。又姓。《姓氏急就篇》周武王封曹叔振鐸，後以國爲氏。又《韻補》叶徂侯切。《楚辭·

【戎服】军服。亦指着军服。《汉书·匈奴传下》：“是以文帝中年，赫然发愤，遂躬戎服，亲御鞍马。”《朱子语类》卷九一：“隋煬帝游幸，令羣臣皆以戎服从。”子虚子《湘事记·军事篇五》：“谭延闓戎服出坐大堂，斩万夫雄等四人於案下。”

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【趋承】。1.指就教，接受教益。宋王安石《谢林中舍启》：“顾惟幸会之多，曾是趍承之晚。”宋曾巩《与刘沆龙图启》：“未卜趋承，更增慕恋。”清赵翼《谒补山制府奉呈》诗：“趋承能不心倾尽，半为勋高半谊敦。”2.侍奉；侍候。明张居正《元日望阙》诗：“北闕朝元忆往年，趋承长在日华边。”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“初日还强勉趋承，以后打熬不过，半眠半起。”《清史稿·世祖纪二》：“隆恩罔极，高厚莫酬，朝夕趋承，冀尽孝养。”3.趋附奉承。宋周煇《清波别志》卷上：“迨至政宣间，一时权倖皆自此进，气燄赫然，都总管反趋承之不暇。”

【北极】之处。《庄子·大宗师》：“顓頊得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极。”《楚辞·大招》：“天白顥顥，寒凝凝只。魂乎无往，盈北极只。”清顾炎武《北岳庙》诗：“恒山跨北极，自古无封禪。”2.指最北端。《淮南子·墬形训》：“﹝禹﹞使竖亥步自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。”3.指北极星。南朝梁沉约《为南郡王舍身疏》：“望北极而有恒，瞻南山而同永。”《宋史·天文志一》：“臣观古之候天者，自云南都护府至浚仪大岳臺纔六千里，而北极之差凡十五度，稍北不已，庸詎知极星之不直人上也？”4.指北极星座。《晋书·天文志上