容貌天黥二十年，刳肠一洗帐无缘

【容貌】容颜相貌。《论语·泰伯》：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。”《史记·老子韩非列传》：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”《南史·韩子高传》：“子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人。”宋王明清《春娘传》：“玉为人容貌清秀，举措闲雅。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“説着我县君容貌，真个是世间少比，想是天仙里头謫下来的。”巴金《灭亡》第十一章：“她的态度，她的容貌，她的声音都充满了热情，使李冷十分感动。”2.指可以修饰容貌威仪的装饰品。如玄纁玑组、羽毛齿革之类。《左

【天黥】1.对天真的斲伤。指仁义等对人的束缚。语本《庄子·大宗师》：“夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣。”宋黄庭坚《平阴张澄居士隐处三诗·仁亭》：“养生息天黥，蓺木印岁寒。”2.痘疤。明叶子奇《草木子·谈薮》：“令一婢隔西壁而歌，僧闻其曲韵悠扬，因窥之，乃一老婢，天黥满面，丑不可状。”清俞樾《茶香室丛钞·天黥》：“明徐渭《清藤书屋集》有《郁君小像赞》，注云：‘面天黥者。’……按天黥当谓痘疤，即唐人所咏之面花也。”

【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切，音樲。地數之始，卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二，以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰：若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强，權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰：子在朕前之時，知略輻輳，以爲天下少雙，海內寡二。又巽二，風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字上下畫均齊。上畫短者，乃古文上字也。今相仍上短下長作二字，非。貳。二。漢典考證：〔《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰，若

【十年】形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。”杨伯峻注：“十年，言其久也。”唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

【刳肠】剖腹摘肠。《庄子·外物》：“仲尼曰：‘神龟能见梦於元君，而不能避余且之网，知能七十二钻而无遗筴，不能避刳肠之患。’”宋苏轼《岐亭》诗之二：“刳肠彼交病，过分我何得。”康有为《大同书》乙部第十章：“稍遇矢石、锋鏑、鎗礮、毒烟，即刳肠断头，血溅原野，肢挂林木，或投河相压。”

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切，音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗，律名。《周語》姑洗所以修百物，考神納賔。《白虎通·五行論》洗者，鮮也。又姑洗，鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬，官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切，音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心，退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山，其下多洗石。又洗手，花名。《楓窻小牘》雞冠花，汴人謂之洗手花。漢典考證

【帐】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》知亮切，音脹。《釋名》帳，張也。張施於牀上也。《玉篇》帷也，張也，幬也。《爾雅·釋訓》幬謂之帳。《註》今江東亦謂帳爲幬。《淮南子·道應訓》齊伐楚，市偷請爲君行薄技，乃夜解齊君之幬帳而獻之。又與張通。《史記·高帝紀》復留止張，飮三日。《註》張，幃帳也。又計簿也。《前漢·武帝紀》明堂朝諸侯，受郡國計。《註》計，若今之諸州計帳也。漢典考證：〔《爾雅·釋器》幬謂之帳。〕　謹照原書釋器改釋訓。 考證：〔《爾雅·釋器》幬謂之帳。〕　謹照原書釋器改釋訓。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益