戎马生郊日，贤人避地初

【贤人】有才德的人。《易·繫辞上》：“有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。”《史记·太史公自序》：“守法不失大理，言古贤人，增主之明。”唐杜甫《述古》诗之一：“贤人识定分，进退固其宜。”老舍《四世同堂》十九：“一个贤人若是甘心受苦难而一声不出，一个凡人就必须说出自己的苦难，以便自居为贤人。”2.浊酒的别名。《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”唐柳宗元《从崔中丞过卢少府郊居》诗：“蒔药闲庭延国老，开罇虚室值贤人。”宋陆游《对酒》诗：“气衰成小户，醅浊号贤人。”参见“

【避地】墬”。1.谓迁地以避灾祸。《汉书·叙传上》：“始皇之末，班壹避墬於楼烦，致马牛羊数千羣。”《汉书·叙传上》：“﹝班彪﹞知隗嚣终不寤，乃避墬於河西。”颜师古注：“墬，古地字。”《后汉书·东夷传·濊》：“汉初大乱，燕、齐、赵人往避地者数万口。”晋张华《博物志》卷六：“初，粲与族兄凯避地荆州，依刘表。”宋文天祥《指南后录·东海集序》：“自丧乱后，友人挈家避地。”清姚椿《＜乔处士遗集＞序》：“尝避地至吾郡，交几社诸人。”2.犹言避世隐居。《后汉书·郅恽传》：“﹝郅惲﹞后坐事左转芒长，又免归，避地教授，著书八篇。”

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【戎马生郊】《老子》：“天下无道，戎马生於郊。”陈鼓应注：“生於郊，指牝马生驹犊於战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。《隋书·经籍志一》：“后周始基关右，外逼强邻，戎马生郊，日不暇给。”唐张说《冉府君神道碑》：“于时四镇未復，二蕃犹梗，屯田遶塞，戎马生郊。”明刘若愚《酌中志·辽左弃地》：“万一戎马生郊，小丑犯顺，卑职自甘捐躯报国。”清钱谦益《送瞿稼轩给事南还》诗：“戎马生郊还国耻，班行失士岂吾慙。”

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日