儒服独立，出于簪缨

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒

【簪缨】的冠饰。比喻显贵。南朝梁萧统《锦带书十二月启·姑洗三月》：“龙门退水，望冠冕以何年？鷁路頽风，想簪缨於几载？”唐李白《少年行》之三：“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”《明史·儒林传序》：“其他簪缨逢掖，奕叶承恩，亦儒林盛事也。”茅盾《动摇》三：“陆家可说是世代簪缨的旧族。”

【儒服】1.古代儒者的服饰。《礼记·儒行》：“鲁哀公问於孔子曰：‘夫子之服，其儒服与？’孔子对曰：‘丘少居鲁，衣逢掖之衣。长居宋，冠章甫之冠。丘闻之也，君子之学也博，其服也乡。丘不知儒服。’”郑玄注：“逢，犹大也。大掖之衣，大袂襌衣也。”《史记·仲尼弟子列传》：“子路后儒服委质，因门人请为弟子。”2.泛指读书人的服装。清卓尔堪《从军行》：“上堂仍儒服，未忍换戎装。”丁玲《母亲》：“不同的只是武陵家里供的是一个凤冠霞帔的老太太，而这里是一个儒服儒巾的少年。”3.谓作为儒生。明李贽《答邓明府》：“居士向日儒服而强谈佛

【独立】。《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。”唐杜甫《独立》诗：“天机近人事，独立万端忧。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“﹝王生﹞见一女子生得十分美貌，独立在门内，徘徊凝望。”毛泽东《沁园春·长沙》词：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”2.孤立无所依傍。《管子·明法解》：“人主孤特而独立，人臣羣党而成朋。”《晋书·忠义传·吉挹》：“挹孤城独立，众无一旅，外摧凶鋭，内固津要，虏贼舟船，俘馘千计。”明蒋一葵《长安客话·秦皇岛》：“关南六里有孤山，屹然独立于海上，四面皆水，俗呼秦皇岛。”魏巍《东方》第四部第二十章：“为