如何弃我去，天路忽腾骧

【天路】1.天上的路。汉张衡《西京赋》：“美往昔之松乔，要羡门乎天路。”唐陈子昂《春日登金华观》诗：“还逢赤松子，天路坐相邀。”清谭嗣同《崆峒》诗：“隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。”2.指高远的路。南朝宋谢灵运《入华子岗是麻源第三谷》诗：“险逕无测度，天路非术阡。”唐王维《双黄鹄歌送别》：“天路来兮双黄鵠，云上飞兮水上宿。”清陈恭尹《南岳道中从石浪庵上至高台寺》诗：“抠衣陟天路，百里上积雪。”3.上天的法则。犹天道。《文选·班固＜幽通赋＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同轨。”李善注引刘德曰“人道既然，仰视天道，

【忽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼骨切，音笏。《說文》忘也。忽忽不省事也。《晏子春秋·齊役者歌》忽忽矣，若之何。又《廣韻》倏忽也。《爾雅·釋詁》盡也。《註》忽然盡貌。《左傳·文五年》臯陶庭堅，不祀忽諸。又滅也。《詩·大雅》是絕是忽。《傳》忽，滅也。又《集韻》輕也。一蠶爲一忽，十忽爲一絲。《劉德曰》忽，蜘蛛網也。又慢忽也。《後漢·崔駰傳》公愛班固而忽崔駰。又忽荒，空無著也。《賈誼·服賦》寥廓忽荒兮，與道翱翔。又姓。明有忽忠，忽明。又通作曶。《前漢·揚雄傳》時人皆曶之。《註》與忽同。又仲忽，人名。《前漢·古今

【腾骧】；奔腾。《文选·张衡＜西京赋＞》：“负笋业而餘怒，乃奋翅而腾驤。”薛综注：“腾，超也；驤，驰也。”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“虬龙腾驤以蜿蟺，頷若动而躨跜。”刘良注：“腾，飞；驤，举也。”唐李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》：“羸牛未脱辕，老马强腾驤。”宋陆游《冬夜读书有感》诗：“马昔腾驤离冀北，鹤今憔悴返辽东。”黄质《题晴窗读画图为顾某作》诗：“腾驤得骏足，长坂供奔驰。”2.引申为地位上升，宦途得意。宋司马光《和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑》：“冲卿居京邑，青云正腾驤。”3.形容高昂超卓。明

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。

【弃】《說文》古文棄字。《左傳·襄四年》是弃也。《史記·周本紀》周后稷名弃，其母姜原欲弃之，因名曰弃。餘詳木部八畫。（棄）〔古文〕弃《唐韻》詰利切《韻會》磬致切《正韻》去冀切，音器。《說文》捐也。《爾雅·釋言》忘也。《詩·周南》不我遐棄。《禮·冠禮·祝辭》棄爾幼志，順爾成德。（棄）漢典考證：〔《爾雅·釋詁》忘也。〕　謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕　謹照原書召南改周南。 考證：〔《爾雅·釋詁》忘也。〕　謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕　謹照原書召南改周南。

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅