弱妻叫欲绝，三子病在床

【弱】《唐韻》而勺切《集韻》《韻會》日灼切，音若。《玉篇》尫劣也。《釋名》委也。《增韻》懦也。《書·洪範》六極，六曰弱。《傳》尫劣。《疏》尫劣是弱事，爲筋力弱，亦爲志氣弱。鄭康成云：愚懦不毅曰弱，言其志氣弱也。《禮·曲禮》二十曰弱冠。《疏》體猶未壯，故曰弱也。《釋名》二十曰弱，言柔弱也。又孅弱，體柔貌。《司馬相如·子虛賦》嫵媚孅弱。又弱行。《左傳·昭七年》孟縶之足，不良弱行。《註》跛也。又水名。《書·禹貢》導弱水至于合黎。《山海經》海內崑崙之墟，弱水出西南隅。《史記·大宛傳》安息長老傳聞條枝有弱水西王母而未嘗見

【妻】〔古文〕《廣韻》七稽切《集韻》《韻會》《正韻》千西切，音凄。《說文》妻，與己齊者也。《詩·邶風》士如歸妻，迨冰未泮。又令妻，令善之妻。《詩·魯頌》令妻壽母。又妻曰鄕里。《南史·張彪傳》呼妻曰：我不忍令鄕里落他處。《姚寬曰》猶會稽人言家里。又《梵書·蓮經註》佛有妻，名耶須。又《集韻》千咨切，恣平聲。義同。又七計切，音砌。以女嫁人曰妻之。《論語》以其子妻之。一曰妻者，判合也。夫者，天也。故於字夫正而妻偏。

【叫】《唐韻》《正韻》吉弔切《集韻》《韻會》古弔切，音訆。《說文》嘑也。《詩·小雅》或不知叫號。《釋文》叫本又作嘂。又叫叫，遠聲也。《揚雄·解難》大語叫叫。又叫奡，高舉貌。《司馬相如·大人賦》糾蓼叫奡。又色叫。《麈史》王德用召入兩府，有干薦舘職者。王曰：某武人，素不閱書，若奉薦則色叫矣。今人以事理不相當爲色叫，本此。又《集韻》《韻會》古幼切，音救。《集韻》聲也。《莊子·齊物論》叫者譹者，郭象讀。《前漢·昌邑王傳》遂叫然號曰。　《玉篇》同噭。《集韻》或作嘄。　俗作呌，非。漢典考證：〔《司馬相如·大人賦》糾廖叫奡。

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。

【病】《唐韻》《集韻》《正韻》皮命切，音寎。《說文》疾加也。《玉篇》疾甚也。《釋名》病，也。與正氣在膚體中也。又《廣韻》憂也。《禮·樂記》病不得其眾也。《注》病，猶憂也。以不得眾心為憂。又苦也。《書·呂》人極于病。《傳》欲使惡人極于病苦，莫敢犯者。《左傳·襄二十四年》范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。又恨也。《左傳·文十八年》閻職曰：與刖其父，而弗能病者，何如。《註》言不以父刖為病恨。又困也。《禮·表記》君子不以其所能者病人。《註》病謂罪咎之。《疏》謂不以已之所能使他人必能。若他人不能，則為困病。又辱也。《禮·

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【床】《玉篇》俗牀字。