若有督邮须束带，定交秫米付他人

【定交】1.结为朋友。《东观汉记·王丹传》：“司徒侯霸欲与丹定交，丹被徵，霸遣子昱候，昱道遇丹，拜於车下。”唐白居易《感旧》诗：“平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“某与丞相定交四十餘年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。”明谢榛《四溟诗话》卷三：“予昔游都下，力拯卢柟之难，诸縉绅多其义，相与定交。”清王士禛《渔洋诗话》卷上：“余在广陵，偶见成都费密诗，极击节……密遂来定交，如平生懽。”2.停止；罢休。元郑光祖《倩女离魂》第一折：“望迢迢恨堆满西风古道，想急

【秫米】糯米。宋范成大《冬日田园杂兴十二绝》之九：“廛居何似山居乐，秫米新来禁入城。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“五穀之名，见於《诗》《书》甚详，人多不考；《本草》所著殊乖谬，既以青粱、黄粱、白粱、丹黍米、粟米、糵米、秫米，载之中品，復以黍米、粳米、稷米，著之下品，又分彫胡、穄米之属。”

【付】《唐韻》《集韻》《韻會》方遇切，音傳。畀也，授也。《孔叢子·記義篇》孔子曰：若苟付可付。則己不勞，而賢才不失矣。又《集韻》符遇切。同祔。祭名。《周禮·春官》大祝，言甸人讀禱付練祥掌國事。《註》付當爲祔。又姓。　《說文》从寸持物對人。《徐鉉曰》寸，手也。亦作仅。漢典考證：〔《周禮·春官》大祝，言甸人讀禱付練詳掌國事。〕　謹照原文詳改祥。 考證：〔《周禮·春官》大祝，言甸人讀禱付練詳掌國事。〕　謹照原文詳改祥。

【他人】。《诗·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。”唐白居易《太行路》诗：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那船头便去包揽他人货物，图个免税之利。”典

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【督邮】置，郡的重要属吏，代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡。唐以后废。《汉书·尹翁归传》：“延年大重之，自以能不及翁归，徙督邮。”《后汉书·何敞传》：“立春日，常召督邮还府。”唐卢纶《送鲍中丞赴太原》诗：“专幙临都护，分曹制督邮。”元辛文房《唐才子传·罗邺》：“既而俯就督邮，不得志。”清袁枚《随园随笔·督邮》：“史弼迁山阳太守，其妻鉅野薛氏，以三互之禁，转拜平原相督邮，似督邮官卑而权重。此渊明所以有折腰之説。”

【束】《唐韻》書玉切《集韻》《韻會》輸玉切《正韻》式竹切，音。《說文》縛也。徐曰：束薪也。《詩·周南》白茅純束。又五疋爲束。《禮·雜記》納幣一束。又五十矢爲束。《詩·周頌》束矢其搜。又脯十脡曰束。《穀梁傳·隱元年》束脩之肉，不行境中。又地名。《前漢·地理志》束州，趙地。又姓。《統譜》望出南陽，漢疏廣後，避難改爲束。又《韻會》春遇切《周禮·註疏》詩注切，音戍。約也。《周禮·司約註》言語之約束。約音要。《史記·漢高紀》待諸侯至，定要束耳。又叶所律切，音率。《蔡邕·筆賦》削文竹以爲管，如桼絲之纏束。形條搏以直端，染元

【带】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當蓋切，音。《說文》紳也。男子搫帶，婦人帶絲，象繫佩之形。佩必有巾，故帶从巾。《徐鉉曰》卌，其帶上連屬固結處。《釋名》帶，蔕也。著於衣，如物之繫蔕也。《易·訟卦》或錫之鞶帶。《疏》鞶帶大帶也。《禮·玉藻》凡帶有率，無箴功。《疏》謂其帶旣襌，亦以箴緶緝其側，但繂襵之，無別裨飾之箴功。又《揚子·方言》厲謂之帶。《註》小爾雅，帶之垂者曰厲。《詩·小雅》垂帶而厲。又佩也。《禮·月令》帶以弓。又《揚子·方言》行也。《註》隨人行也。又蟲名。《莊子·齊物論》螂蛆甘帶。又書帶，草名。《三齊