如行沙砾中，眼明见琼瑰

【眼】〔古文〕《唐韻》五限切《集韻》《韻會》《正韻》語限切，顏上聲。《說文》目也。《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣，皆上注于目，爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲童子，筋之精爲黑眼，氣之精爲白眼，故童子黑眼法于隂，白眼赤衇法于陽。《釋名》限也。瞳子限限而出也。《易·說卦》巽其於人也，爲多白眼。《史記·孔子世家》眼如望羊。《晉書·阮籍傳》籍能爲靑白眼。《南史·陶弘景傳》仙書云：眼方者壽千歲。弘景末年，一眼有時而方。又馬有夜眼。《本草綱目》馬夜眼在馬足膝上，有此能夜行。又果名。《嵆含·草木狀》南方之果，珍異者有龍眼。又香

【明见】1.明白看到；明显见于。《庄子·知北游》：“明见无值，辩不若默。”《史记·张仪列传》：“夫赵王之很戾无亲，大王之所明见，且以大王为可亲乎？”清俞樾《古书疑义举例·虽唯通用例》：“《礼记·表记篇》：‘唯天子受命於天。’郑注曰：‘唯当为虽。’此‘虽’‘唯’通用之明见於经典者。”2.高明的识见。《老残游记》第二十回：“许大磕头，説：‘大老爷明见！开恩！’”

【琼瑰】美石。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之，琼瑰玉佩。”毛传：“琼瑰，石而次玉。”2.泛指珠玉。《左传·成公十七年》：“初，声伯梦涉洹，或与己琼瑰食之。”杜预注：“琼，玉；瑰，珠也。”《晋书·庾亮传论》：“古者右贤左戚，用杜溺私之路……是以厚赠琼瑰，罕升津要。”宋欧阳修《和刘原父澄心纸》：“子美生穷死愈贵，残章断稿如琼瑰。”3.喻美好的诗文。唐罗隐《县斋秋晚酬友人见寄》诗：“中和节后捧琼瑰，坐读行吟数月来。”宋辛弃疾《西江月·和李兼济提举》词：“琼瑰千字已盈怀，消得津头一醉。”元耶律楚材《和南质张学士见赠》之一

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也。又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。又行人，官名。《廣韻》周有大

【沙砾】沙子和碎石。《史记·卫将军骠骑列传》：“大风起，沙砾击面，两军不相见。”《南史·隐逸传上·孔道徽》：“尝见山谷中有数百斛钱，视之如瓦石不异。采樵者竞取，入手即成沙砾。”宋晁补之《和关彦远秋风吹我衣》：“但见黄河咆哮奔碣石，秋风吹滩起沙砾。”瞿秋白《饿乡纪程》十六：“僵绝的冰流澌澌的溅裂，飞舞的沙砾阵阵的扫掠。”

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺