桑落气薰珠翠暖,柘枝声引管弦高
诗句 | 读音 |
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柘枝声引管弦高 | 平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平 韵脚:下平六豪 拼音: zhèzhī|qíshēngyǐnguǎn xiángāo |
桑落气薰珠翠暖 | 平仄:平 仄 仄 平 平 仄 仄 韵脚:上二十四緩 拼音: sāng luòqìzhū cuìnuǎn |
桑落气薰珠翠暖,柘枝声引管弦高释义
【柘】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之夜切,音蔗。《說文》桑屬。《蠶書》柘葉飼蠶爲絲,中琴瑟絃,淸響勝凡絲。又《周禮·考工記》弓人取幹之道,柘爲上。又《禮·投壷》矢以柘若棘,毋去其皮。又《本草》其本染黃赤色,謂之柘黃,天子服。又《崔豹·古今註》桑實曰葚,柘實曰佳。又奴柘。《本草·陳藏器曰》似柘,節有刺,冬不彫。又《南方草木狀》諸柘,一曰甘蔗。《宋玉·招》胹龞炮羔,有柘漿些。又縣名。《前漢·地理志》屬淮陽郡。又山名。《山海經》松山之北有柘山。又姓。《統譜》春秋柘稽,漢柘溫舒。又《唐韻古音》之怒切。《詩·大雅》攘
【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切,音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分,故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服,莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝,斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者,日之神也。寅卯爲枝。枝者,月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝,按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,縣名。《前漢
【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風
【引】〔古文〕《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切,音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之,引之中參。又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服,兄弟之子,猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之,同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車,蹇。《註》爲天子導引而墮車,跛。又卻也。《禮·玉藻》侍坐,則必退席。不退,則必引而去君之黨。《註》引
【管弦】。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。1.管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。《淮南子·原道训》:“夫建钟鼓,列管弦。”《汉书·礼乐志》:“为其俎豆筦弦之间小不备,因是絶而不为,是去小不备而就大不备,或莫甚焉。”晋张华《情诗》之一:“终晨抚管弦,日夕不成音。”明王錂《春芜记·感叹》:“三千珠履盈阶陛,十二金釵列管絃。”清孙枝蔚《村居杂感》诗之五:“长物吾家少,樽罍伴管絃。”2.指管弦乐。《汉书·礼乐志》:“和亲之説难形,则发之於诗歌咏言,鐘石筦弦。”唐崔湜《奉和春日幸望春宫》:“庭际花飞锦绣合,枝间鸟囀管弦同。”元陈孚《
【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。又如字。又叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯
【桑落】桑叶凋零。《诗·卫风·氓》:“桑之落矣,其黄而陨。”北魏贾思勰《齐民要术·笨曲并酒》:“十月桑落时者,酒气味颇类春酒。”宋王安石《招约之职方并示正甫书记》诗:“忆初桑落时,要我岂非夙;蚕眠忽欲老,一介未言速。”2.即桑落酒。唐钱起《九日宴浙江西亭》诗:“木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。”宋范成大《次韵宗伟阅番乐》:“尽遣餘钱付桑落,莫随短梦到槐安。”清董道权《雪中答李杲堂》诗:“鄢陵孝廉重然诺,约我今秋醉桑落。”参见“桑落酒”。典
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【珠翠】1.珍珠和翡翠。妇女华贵的饰物。汉傅毅《舞赋》:“珠翠的皪而炤燿兮,华袿飞髾而杂纤罗。”唐刘知几《史通·杂说下》:“夫盛服饰者,以珠翠为先;工绘事者,以丹青为主。”《儿女英雄传》第二四回:“连忙过来见姑娘,见他头上略带着几枝内款时妆的珠翠。”冰心《六一姊》:“她们三个珠翠满头,粉黛俨然。”2.借指盛装女子。唐陆龟蒙《杂伎》诗:“六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。”宋梅尧臣《和韵三和戏示》:“蓬蒿自有蒋生乐,珠翠寧容郑氏陪。”原注:“郑康成与卢子干同事马融,融后堂有珠翠之会,康成不得预焉。”清赵翼《陪松崖漕使
【暖】《廣韻》同。《禮·月令》行春令則暖風來至。《楚辭·天問》何所冬暖。又《集韻》許元切,音暄。柔貌。《莊子·徐無鬼》有暖姝者。《音義》吁爰反。柔貌。又《集韻》火遠切,音咺。義同。