桑麻连轸秀，网罟人溪渔

【网罟】1.捕鱼及捕鸟兽的工具。《管子·势》：“兽厌走而有伏网罟。”唐杜甫《五盘》诗：“地僻无网罟，水清反多鱼。”《镜花缘》第八九回：“道姑道：‘剧怜编网罟，始克奉盘匜。’”王西彦《鱼鬼》：“捉鱼的伙伴先后来到了，大家携带着网罟和鱼篓，坐在柳荫下，指点着纹圈的增添。”2.指法网。三国魏阮籍《咏怀》之七十：“苟非婴网罟，何必万里畿。”宋苏辙《送柳子玉》诗：“坐令不羈士，举足遭网罟。”清和邦额《夜谭随录·佟觭角》：“倘为逻役所获，重罹网罟，再思悻免，詎可得乎？”

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。　《廣韻》或作磎。

【渔】《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切，音魚。《說文》捕魚也。《易·繫辭》以佃以漁。又侵取無擇曰漁。《禮·坊記》諸侯不下漁色。《註》漁色，取象捕魚，然中網取之，是無所擇。又或作。《周禮·天官》人掌以時。又水名，在漁陽。《水經注》漁水，出縣東南。又姓，宋漁仲脩。又《集韻》《正韻》牛據切，音御。義同。　《韻會》本作。《徐曰》从二魚，魚多也。篆文从省。

【桑麻】1.桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。”宋辛弃疾《鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。”2.泛指农作物或农事。晋陶潜《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。”唐孟浩然《过故人庄》诗：“开筵面塲圃，把酒话桑麻。”王闿运《＜湘潭县志＞序》：“家有置社，福我桑麻。”

【连轸】横木相接。形容车多。晋左思《魏都赋》：“百隧轂击，连軫万贯；凭軾捶马，袖幕纷半。”唐韩愈《赠崔立之评事》诗：“曾从关外来上都，随身卷轴车连軫。”《三国演义》第四回：“卓命军士围住，尽皆杀之，掠妇女财物，装载车上，悬头千餘颗于车下，连軫还都，扬言杀贼大胜而回。”2.连片；成片。明何景明《东门赋》：“步出东门，四顾何有？敝塚培纍，连軫接亩。”3.引申指接连不断；联合。梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章：“或千里以急朋友之难，或连軫以犯时主之威。”

【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀，