三杰同归汉道兴,拔山余力尔徒矜

三杰同归汉道兴,拔山余力尔徒矜

诗句读音
拔山余力尔徒矜平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
韵脚:下平十六蒸
拼音: bá1yú lìěrtújīn|qín|guān
三杰同归汉道兴平仄:平 平 平 平 仄 仄 平
拼音: sān jiétóng guīhàn dàoxīng|xìng

三杰同归汉道兴,拔山余力尔徒矜释义

【拔】《唐韻》《集韻》《韻會》蒲八切,辦入聲。《說文》擢也。《增韻》抽也。《易·乾·文言》確乎其不可拔。又《泰卦》拔茅茹,以其彙征吉。《後漢·蔡邕傳》連見拔擢,位在上列。《晉書·胡母輔之傳》甄拔人物。又《爾雅·釋詁》殲拔殄,盡也。又《增韻》攻而舉之也。《前漢·高帝紀》攻碭,三日拔之。《註》破城邑而取之,若拔樹木幷得其根本。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲撥切,音跋。回也。又《增韻》疾也。《禮·少儀》毋拔來。《疏》拔,速疾之意。《前漢·項傳贊》拔起隴畝之中。《註》疾起也。又挺也。特立貌。《杜甫詩》友于皆挺拔。

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢

【余力】的力量。《论语·学而》:“行有餘力,则以学文。”邢昺疏:“能行已上诸事,仍有閒暇餘力,则可以学先王之遗文。”宋梅尧臣《送楚屯田知扶沟》诗:“政治有餘力,归来辞赋工。”洪深《香稻米》第二幕:“这几年来的情形,大家也是不大好,哪个还有余力来帮助别人呢!”2.残存的力量。《列子·汤问》:“以残年餘力,曾不能毁山之一毛。”

【尔】《唐韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切,音邇。《說文》麗爾,猶靡麗也。本作。从冂从,其孔,尒聲。此與爽同意。又《玉篇》爾,汝也。《書·大禹謨》肆予以爾衆士奉辭伐罪。又《禮·檀弓》爾毋從從爾。爾毋扈扈爾。《註》爾,語助。《廣韻》尒義與爾同。詞之必然也。又譍詞。《古詩》爲焦仲卿妻作:諾諾復爾爾。《世說》聊復爾耳。又同邇。《詩·大雅》戚戚兄弟,莫遠具爾。《箋》爾,謂進之也。《疏》邇是近義,謂揖而進之。《儀禮·少牢饋食禮》上佐食爾上敦黍于筵上右之。《註》爾,近也。或曰移也。右之,便尸食也。《周禮·地官·肆長》實相近

【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵,人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察,則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎,徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒,袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲,徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非

【矜】《唐韻》《集韻》巨巾切《韻會》《正韻》渠巾切,音。《說文》矛柄。《史記·主父偃傳》起窮巷,奮棘矜。《註》矜者,戟鋋之杷也。《揚子·方言》矜謂之杖。《註》矛戟,矜卽杖也。《集韻》或作,通作槿。又《廣韻》巨斤切《集韻》渠斤切,音勤。又《集韻》渠京切,音擎。義同。又《廣韻》《集韻》《韻會》居陵切,音兢。《六書略》矜本矛柄,因音借爲矜憐之矜。《爾雅·釋訓》矜憐,撫掩之也。又《釋言》苦也。《註》可矜憐者亦辛苦。《書·泰誓》天矜于民。《詩·小雅》爰及矜人。《註》貧窮可憐之人也。《公羊傳·宣十五年》見人之厄則矜之。《註

【三杰】1.三位杰出的人物。指汉代的张良、韩信、萧何。《三国志·吴志·步骘传》:“近汉高祖擥三杰以兴帝业,西楚失雄俊以丧成功。”宋陈善《扪虱新话·汉高祖项羽机会得失》:“汉高帝尝与诸将论汉所以得天下,与项羽所以失天下,帝自谓能用三杰,而项羽不能用范增,故得失异。”郑观应《盛世危言·学校》:“周有十乱而国以兴,汉有三杰而基业以立。”2.三位杰出的人物。指三国蜀的诸葛亮、关羽、张飞。《三国志·蜀志·先主传》“进围成都数十日,璋出降”裴松之注引《傅子》:“刘备宽仁有度,能得人死力。诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相;张

【同归】1.同样趋向。《书·蔡仲之命》:“为善不同,同归于治,为恶不同,同归于乱。”2.犹一致。晋袁宏《三国名臣序赞》:“虽大旨同归,所託或乖。”3.同样的结局。叶圣陶《倪焕之》二:“这时候,科举却废止了,使父亲颇为失望。幸而有学堂,听说与科举异途而同归,便叫焕之去考中学堂。”参见“同归殊涂”。4.一同返回。《诗·豳风·七月》:“女心伤悲,殆及公子同归。”毛传:“豳公子躬率其民,同时出,同时归也。”南朝梁谢惠连《雪赋》:“驰遥思於千里,愿接手而同归。”元吴昌龄《东坡梦》第四折:“留了方丈,和你同归洞房。”《玉佛缘

【汉道】的道统、国祚。《汉书·翼奉传》:“今汉道未终,陛下本而始之,於以永世延祚,不亦优乎?”南朝宋颜延之《赭白马赋》:“汉道亨而天驥呈才,魏德楙而泽马効质。”明陈宗之《汉道》诗:“汉道昔云季,四海沸羣雄。”2.指汉兵所行的道路。《史记·东越列传》:“餘善闻楼船请诛之,汉兵临境,且往,乃遂反,发兵距汉道。”3.通往汉土的道路。《史记·西南夷列传》:“夜郎旁小邑皆贪汉繒帛,以为汉道险,终不能有也。”

【兴】《唐韻》《韻會》《正韻》虛陵切,音。《爾雅·釋言》興,起也。《詩·小雅》夙興夜寐。《禮·中庸》國有道,其言足以興。《註》興,謂起在位也。又《廣韻》盛也。《詩·小雅》天保定爾,以莫不興。《箋》興,盛也。又《五音集韻》舉也。《周禮·夏官·大司馬》進賢興功,以作邦國。《註》興,猶舉也。又動也。《周禮·冬官考工記·弓人》下柎之功,末應將興。《註》興,猶動也。又《詩·大雅》興迷亂于政。《箋》興,猶尊尚也。又《周禮·地官·旅師》頒其興積。《註》縣官徵聚物曰興。今云軍興是也。又《司稼》平其興。《註》所徵賦。又州名。《五