三年娠孕疑希有，千里乡关不共归

【千里】指路途遥远或面积广阔。《左传·僖公三十二年》：“师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”《后汉书·公孙瓒传》：“今吾诸营楼樐千里，积谷三百万斛，食此足以待天下之变。”唐孟郊《喜雨》诗：“朝见一片云，暮成千里雨。”

【关】《唐韻》古還切《集韻》《韻會》《正韻》姑還切，音瘝。《說文》以木橫持門戸也。《韻會》要會也。又《玉篇》扃也。《正韻》塞門也，門牡也。又關津。《周禮·地官·司關》司關掌國貨之節。以聮門市。《註》界上之門也。《禮·王制》關譏而不征。《易·復卦》先王以至日閉關。又墓門也。《周禮·春官·巾車》及墓，嘑啓關陳車。《註》關，墓門也。又《集韻》通也。《書·五子之歌》關石和鈞。《疏》關通衡石之用，使之和平。《易·同人註》雖是同人卦下之辭，不關六二之義。又《韻會》關，所以閉也。《楚辭·招魂》虎豹九關。《註》使神虎豹，執其關

【不共】1.不恭。共，“恭”的古字。《左传·僖公二十七年》：“公卑杞，杞不共也。”杜预注：“共音恭，本亦作恭。”《管子·四称》：“不与善人，唯其所事。倨敖不共，不友善士。”明刘基《三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》：“抑小民之失其所，而祭祀之不共歟，何上天降鉴之若是也。”2.不具备。《国语·鲁语下》：“具舟除隧，不共有法。”韦昭注：“共，具也。”1.不与，不和。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“不共你摇嘴掉舌，不共你鬦争鬦合。”2.不同。宋孙光宪《上行杯》词：“临极浦，故人相送，去住心情知不共。”

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【年】漢典考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。考證：〔又叶禰因切，音民。〕　謹按禰因切非民字之音。謹照音義民改紉。

【孕】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》以證切，音媵。《說文》懷子也。《易·漸卦》婦孕不育。《史記·周本紀》姜嫄見巨人跡，欲踐之，踐之而身動如孕。又《禮·郊特牲》牲孕弗食。《註》孕，妊子也。《樂記》羽者嫗伏，毛者孕育。又通作嬴。《管子·四時篇》春嬴育，夏長養。　《集韻》或作。亦作。

【疑】〔古文〕《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切，音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者，疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決，當用禮以章明之。又度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君，必辨君之南面，若不得，則正方不疑君。《註》疑，度也，不可預度君之面位，邪立嚮之。又《廣韻》恐也。又《增韻》似也，嫌也。又《爾雅·釋言》戾也。又山名。《淮南子·原道訓》九疑之南，陸事寡而水事衆。《註》九疑，山名也。在蒼梧。又神名。《山海經》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。

【希有】少有。《老子》：“夫代大匠斵，希有不伤其手者矣。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“真人间至乐之事，亦人间希有之事也。”鲁迅《而已集·革命文学》：“但‘革命人’就希有。俄国十月革命时，确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风，终于转得他们手足无措。”2.古代传说中的大鸟。《神异经·中荒经》：“﹝崑崙之山﹞上有大鸟，名曰‘希有’，南向张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上会东王公也。”唐李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希