三秋每为仙题想，一日多因累句倾

【三秋】谓九个月。一秋三月，三秋为九月。《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”一说指三年。见清俞樾《古书疑义举例·以小名代大名例》。晋陆机《挽歌》之一：“三秋犹足收，万世安可思！”宋李弥逊《水调歌头·次向伯恭芗林见寄》词：“不见隐君子，一月比三秋。”《燕山外史》卷二：“室邇人遐，每切三秋之感。”2.指秋季。七月称孟秋、八月称仲秋、九月称季秋、合称三秋。晋陶潜《闲情赋》：“愿在莞而为席，安弱体於三秋。”《文选·王融＜永明十一年策秀才文＞》：“四境无虞，三秋式稔。

【每】《唐韻》武罪切《集韻》《韻會》母罪切《正韻》莫賄切，音浼。《增韻》常也，各也，凡也。《三蒼》曰：每，非一定之辭。《詩·小雅》每懷靡及。《莊子·外物篇》聖人躊躇以興事，以每成功。《郭象註》事不遠本，故其功每成。又雖也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《詩·小雅》每有良朋。《箋》言雖有良朋也。又貪也。《前漢·賈誼傳》衆庶每生。《註》孟康曰：每，貪也。《敘傳》致死爲福，每生作旤。又姓。每當時，漢人。見《印藪》。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫佩切，音妹。數也。一曰田美也。《左傳·僖二十八年》原田每每。《註》每有枚

【题】《廣韻》杜溪切《集韻》《韻會》田黎切，音啼。《說文》頟也。《小爾雅》頭也。《禮·王制》南方曰蠻，雕題交阯。《爾雅·釋言》顁，題也。《註》題，額也。《史記·越世家》雕題。《註》謂刻其頞，涅以丹靑也。又《廣韻》書題。《博雅》書稱題。題，諦也。審諦其名號也。《正字通》註疏有孟子題辭，所以題號孟子之書。又《韻會》椽頭玉飾曰琁題、玉題，亦名璧璫。又題目也。《杜甫詩》天老看題目。又品題也。《李白·上韓荆州書》一經品題，便作佳士。又國名。《南史·裴子野傳》有白題及滑骨入貢。又縣名。《前漢·功臣表》題侯張富昌。又《釋名》

【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。

【一日】一昼夜；一天。《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三月兮。”汉司马迁《报任安书》：“是以肠一日而九廻。”《书·洪范》“三曰日”唐孔颖达疏：“从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。”宋真德秀《夜气箴》：“故冬为四时之夜，而夜乃一日之冬。”《红楼梦》第二回：“便在下也和他家来往非止一日了。”2.一个白天。《法苑珠林》卷四六：“故一念来一念去，一日一宿有八亿四千万念。”《水浒传》第四五回：“一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物掛念，到三更二更纔睡。”参见“一日一夕”、“一日一夜”。3.犹昨日。

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因

【累句】病句。《西京杂记》卷三：“枚皋文章敏疾，长卿制作淹迟，皆极一时之誉；而长卿首尾温丽，枚皋时有累句，故知疾行而无善迹矣。”宋叶梦得《石林诗话》卷上：“如李邕、苏源明诗中极多累句，余尝痛刊去，仅各取其半，方为尽善，然此语不可为不知者言也。”朱自清《＜古诗十九首＞释》三：“若在东晋玄言诗人手里，这意思便不至于写出这样累句。”