骚人相值喜飞觞,雄辩清谈五月凉

骚人相值喜飞觞,雄辩清谈五月凉

诗句读音
骚人相值喜飞觞平仄:平 平 平 平 仄 平 平
拼音: sāo rénxiāng zhíxǐfēi shāng
雄辩清谈五月凉平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
韵脚:下平十陽
拼音: xióng biànqīng tánwǔyuèliáng|liàng

骚人相值喜飞觞,雄辩清谈五月凉释义

【骚人】屈原作《离骚》,因称屈原或《楚辞》作者为骚人。唐李白《古风》:“正声何微茫,哀怨起骚人。”2.诗人,文人。南朝梁萧统《<文选>序》:“骚人之文,自兹而作。”《宣和画谱·李公麟》:“吾为画如骚人赋诗吟咏情性而已。”清沉复《浮生六记·浪游记快》:“上立一碑,大书曰‘钱塘苏小小之墓’。从此吊古骚人,不须徘徊探访矣。”典

【相值】遇。南朝梁江淹《知己赋》序:“始於北府相值,倾盖无已。”唐韩愈《寄皇甫湜》诗:“昏昏还就枕,惘惘梦相值。”宋苏轼《芙蓉城》诗:“此生流浪随沧溟,偶然相值两浮萍。”郭沫若《今津纪游》六:“我的视线同她们觌面相值。”2.相当;相匹敌。《仪礼·丧服》“大功八升若九升”汉郑玄注:“欲其文相值。”明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》:“晁公武《读书志》考诸人与河汾(指隋王通)絶不相值,甚详,第亦无庸事此,读《中説》即瞭然。”

【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜,縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同,明正統中喜寧。又《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜,鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切,與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。《註》載叶子利反,喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜,出入無悰爲

【飞觞】1.举杯或行觞。《文选·左思<吴都赋>》:“里讌巷饮,飞觴举白。”刘良注:“行觴疾如飞也。大白,杯名,有犯令者举而罚之。”唐刘宪《夜宴安乐公主新宅》诗:“层轩洞户旦新披,度曲飞觴夜不疲。”宋张孝祥《定风波》词:“见説墙西歌吹好,玉人扶坐劝飞觴。”2.指传杯行酒令。《镜花缘》第八二回:“即用本字飞觴:或飞上一字,或飞下一字,悉听其便。”

【雄辩】有力的辩论。南朝梁刘孝标《广绝交论》:“骋黄马之剧谈,纵碧鸡之雄辩。”唐杜甫《饮中八仙歌》:“焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。”《儿女英雄传》第十六回:“却説安老爷的话,一层逼进一层,引得个邓九公雄辩高谈,真情毕露。”徐迟《哥德巴赫猜想·祁连山下》:“维摩正在发表他的雄辩,口若悬河,文殊却肃穆地侧耳而听。”2.谓谈论具有说服力。《周书·文帝纪上》:“齐神武问岳军事,太祖口对雄辩。”巴金《家》三一:“﹝克明﹞又雄辩地劝诱了一番,也没有用。”汉

【清谈】“清谭”。1.清雅的谈论。汉刘桢《赠五官中郎将》诗之二:“清谈同日夕,情盼叙忧勤。”唐杜甫《送高司直寻封阆州》诗:“清谈慰老夫,开卷得佳句。”前蜀韦庄《寄从兄遵》诗:“不将高卧邀刘主,自吐清谈护汉储。”清昭槤《啸亭杂录·尹文端公》:“公清谈干云,而尤长奏对。”2.犹清议。谈论的内容以对人物、时事的批评为主。《三国志·蜀志·许靖传》:“靖虽年逾七十,爱乐人物,诱纳后进,清谈不倦。”晋葛洪《抱朴子·疾谬》:“俗间有戏妇之法……然民间行之日久,莫觉其非,或清谈所不能禁,非峻刑不能止也。”《梁书·沉约传》:“自负

【月】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切,音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月,缺也,滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者,土地之精。《史記·天官書註》月者,隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月,月三十日,三歲則置閏焉。又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦,大月三十日,小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行,每三十日爲一月。又姓。金月彥明首建孔子廟,明洪武中有月輝、月文憲