馺娑蜚廉次第开，鸣鞘传跸自天来

【馺娑】名。《汉书·扬雄传上》：“穿昆明池象滇河，营建章、凤闕、神明、馺娑。”颜师古注：“殿名也。”《三辅黄图·建章宫》：“馺娑宫。馺娑，马行疾貌。马行迅疾，一日之间遍宫中，言宫之大也。”明沉梦麟《和邵山人》：“白头却忆观光日，曾赋神明与馺娑。”2.迅疾貌。清王夫之《南岳赋》：“翩馺娑其归翰，盘容与而整翮。”3.众盛貌。清王夫之《薑斋诗话》卷二：“至刘梦得，而后宏放出于天然，於以扬扢性情，馺娑景物，无不宛尔成章。”典

【蜚廉】1.人名。夏后启(开)的臣子，铸九鼎于昆吾。《墨子·耕柱》：“夏后开使蜚廉採金於山川。”《后汉书·崔駰传》“达旨”唐李贤注引作“飞廉”。2.人名。商纣的臣子。《史记·秦本纪》：“蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂。”《孟子·滕文公下》作“飞廉”。3.传说中的神禽名。《史记·司马相如列传》：“推蜚廉，弄解豸。”裴駰集解引郭璞曰：“飞廉，龙雀也，鸟身鹿头者。”4.传说中的神兽名。《淮南子·俶真训》：“骑蜚廉而从敦圄，驰于方外，休乎宇内。”高诱注：“蜚廉，兽名。长毛有翼。”5.风神。《汉书·扬雄

【次第】等第。《战国策·韩策一》：“子尝教寡人循功劳，视次第，今有所求，此我将奚听乎？”唐刘知几《史通·杂说上》：“以种类为篇章，持优劣为次第。”清李渔《慎鸾交·心归》：“你们三位的次第，是我辈品题出来的；如今我辈的次第，也要三位品题。”2.次序；顺序。《诗·大雅·行苇》“序宾以贤”汉郑玄笺：“谓以射中多少为次第。”金王若虚《＜史记＞辨惑一》：“次第明甚，不可乱也。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“《诗》之次第，首《国风》，次《雅》，次《颂》。”3.依次。《汉书·燕剌王刘旦传》：“及卫太子败，齐怀王又薨，旦自以次第

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【鸣鞘】谓挥动鞭梢使发声。唐李白《行行且游猎篇》：“金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊。”王琦注引《广韵》：“鞘，鞭鞘也。”宋王禹偁《寿宁节祝圣寿》诗之二：“数声飞电响鸣鞘，香褭金炉映赭袍。”明汤式《端正好·元日朝贺》套曲：“九龙车霞光闪闪明芝盖，五凤楼日色瞳瞳映赭袍，隐隐鸣鞘。”

【传跸】出行先清道，断绝行人往来，称传跸。汉卫宏《汉官旧仪》卷上：“﹝皇帝﹞出殿则传蹕，止人清道。”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞