山顶自晶明，人间已滂沛

【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？”宋苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽崑崙，閲尽人间春色。”2.尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”宋赵令

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【滂沛】广大众多貌。汉刘向《九叹·逢纷》：“波逢汹涌，濆滂沛兮。”汉王粲《浮淮赋》：“於是迅风兴，涛波动，长瀨潭渨，滂沛汹溶。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“出乎大荒之中，行乎东极之外。经扶桑之中林，包汤谷之滂沛。”李周翰注：“滂沛，水多貌。”北魏贾思勰《齐民要术·种麻》：“水若滂沛，十日亦不生。”明汤显祖《邯郸记·凿郏》：“看涓涓碧水，看涓涓碧水，此时蒙昧，定然滂沛。”2.形容血流多。唐张鷟《朝野佥载》卷五：“须臾二蛇斗，白者吞黑蛇，到粗处，口两嗌皆裂，血流滂沛。”宋苏轼《上清辞》：“爱流血之滂沛兮，又嗜疟癘与螟

【山顶】最高处。《尔雅·释山》：“山顶，冢。”郭璞注：“山颠。”北魏郦道元《水经注·河水五》：“其山复涧重岭，敧叠若城，山顶泉流，瀑布悬泻。”唐刘商《金井歌》：“瑞雪不散抱层岭，阳谷霞光射山顶。”周立波《山那面人家》：“翻过山顶，望见新郎的家了。”典

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【晶明】明亮耀眼。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“京洛间有一种花，香气似梅花，亦五出而不能晶明，类女功捻蜡所成，京洛人因谓蜡梅。”清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“俄睹宫殿，玳瑁为梁，魴鳞作瓦；四壁晶明，鑑影炫目。”茅盾《红叶》：“到了山顶俯视，这浅涧便像银带子一般晶明。”