山东出相地，驿召在目即

【驿召】马传召。宋欧阳修《胡先生墓表》：“皇祐中，驛召至京师议乐，復以为大理评事兼太常寺主簿。”《宋史·后妃传上·英宗高皇后》：“哲宗嗣位，尊为太皇太后，驛召司马光、吕公著，未至，迎问今日设施所宜先。”典

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【目即】目前；现今。宋岳飞《奏乞进驻淮西札子》：“臣度今日事势，彼必未能便有举动，襄阳上流，目即亦无贼马侵犯。”宋岳飞《申司进兵状》：“目即承楚一带民户逃死，别无掳掠。”《秦併六国平话》卷上：“目即人兵攻城发喊，取自大王勑旨。”2.立即；即刻。宋无名氏《张协状元》戏文第一出：“孩儿领爹娘慈旨，目即离去。”宋无名氏《张协状元》第十四出：“请君目即出门，休在这里。”典

【山东】山的东坡。参见“山西”。2.战国、秦、汉时称崤山或华山以东地区，又称关东。亦指战国时秦以外的六国。《战国策·赵策二》：“六国从亲以摈秦，秦必不敢出兵於函谷关以害山东矣。”南朝宋鲍照《数诗》：“一身仕关西，家族满山东。”唐章碣《焚书坑》诗：“坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。”《三国演义》第四回：“且袁氏树恩四世，门生故吏遍於天下；倘收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，山东非公有也。”3.称太行山以东地区。《史记·晋世家》：“冬十二月，晋兵先下山东。”唐杜甫《洗兵行》：“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。”仇兆鳌注：

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【相地】土地肥瘠或地形地物。《国语·齐语》：“相地而衰征，则民不移。”《史记·周本纪》：“﹝后稷﹞及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法则之。”《新唐书·姜师度传》：“孝忠知仰天，师度知相地。”郭希仁《从戎纪略》：“敌人所到之处，即相地布置，我军不及也。”2.旧时迷信，察看住宅、墓地风水以定吉凶。明沉德符《野获编·工部·邵上葵工部》：“邵今居忧，闻至墓次相地，白昼为人所刺，幸漏刃而逸，未知信否。”清潘耒《戴南枝传》：“山人素不为人相地，人亦无以是烦山人者。”