山樊老惮暑，独寤无所适

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【樊】《唐韻》附袁切，音煩。《說文》作，鷙不行也。从从棥。《徐曰》鷙，猶縶也。鷹隼之屬，見籠不得出，以左右攀引外也。《廣韻》樊，籠也。《莊子·養生主》澤雉十步一啄，百步一飮，不期畜于樊中。又通棥。《詩·小雅》止于樊。《說文》作棥。《孫炎曰》樊圃之樊也。謂樊籬。《莊子·山木篇》莊子遊乎雕陵之樊，睹一蟬得美而忘其身。又紛雜貌。《莊子·齊物論》樊然殽亂。又國名。《詩·大雅》生仲山甫。《毛傳》仲山甫，樊侯也。又地名。《左傳·隱十一年》王取田于鄭，而與鄭人以溫、原、絺、樊。又姓。《姓苑》仲山甫之後，因國爲氏。又《正韻》符

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳

【惮】《唐韻》《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，音但。《說文》忌難也。从心單聲。一曰難也。《增韻》畏也。又《集韻》得案切，音旦。《書·畢命》彰善癉惡。或作憚。又《集韻》丁賀切，音跢。《說文》勞病也。本作癉，或从心。《詩·小雅》憚我不暇。《朱註》憚，勞也。又《集韻》尺戰切，音硟。難也。《揚子·方言》齊魯曰憚。又《韻會》昌善切。慢易也。又《集韻》蕩旱切，音蜑。勞也，難也。《詩·小雅》哀我憚人。又《集韻》黨旱切，音亶。勞也。又通作怛。《周禮·冬官考工記·矢人》則雖有疾風，亦弗之能憚矣。《釋文》音怛，都達反。又《韻

【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。又獨，獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨

【寤】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤。《說文》寐覺而有言曰寤。从省，吾聲。一曰晝見而夜也。《周禮·秋官》有司寤氏。《註》寤，覺也，主夜覺者。又《春官·大卜疏》精神寤見，覺而占之。又《左傳·隱元年》莊公寤生，驚姜氏。《註》遌生也。遌，逆也。杜預曰：寤寐而莊公生。《風俗通》凡兒墮地，能開目視者，謂之寤生。又與悟通。《爾雅序》別爲音圖，用祛未寤。《註》用此音圖，以祛除未曉寤者也。孔伋曰：吾終日思而未之得，於學則寤焉。又《說文》一作。《正字通》俗作窹，非。窹，竈名。又，同窹。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【所适】所嫁之人，丈夫。清李渔《奈何天·崖略》：“多少词人能改革？夺旦还生，演作风流剧。美妇因而讐所适，纷纷邪行从斯出。”清钮琇《觚賸·蛟桥幻遇》：“我姐妹五人，各有所适。”