尚父提封海岱间，南征惟到穆陵关

【尚父】“尚甫”。1.指周吕望。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”毛传：“尚父，可尚可父。”郑玄笺：“尚父，吕望也。尊称焉。”一说为吕望之字。马瑞辰通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称，尚父其字也，犹山甫、孔父之属。”《艺文类聚》卷二八引汉班彪《游居赋》：“想尚甫之威虞，号苍兕而明誓。”宋张元干《满庭芳》词：“比渭滨甲子，尚父难兄。”清唐孙华《磻溪》诗：“尚父精神老更遒，一竿唾手取神州。”2.后世用以尊礼大臣的称号。《三国志·魏志·董卓传》：“卓至西京，为太师，号曰尚父。”《新唐书·

【提封】1.通共；大凡。《汉书·刑法志》：“一同百里，提封万井。”王先谦补注引王念孙曰：“《广雅》曰：‘提封，都凡也。’都凡者，犹今人言大凡，诸凡也……都凡与提封一声之转，皆是大数之名。提封万井，犹言通共万井耳。”《汉书·食货志上》：“地方百里，提封九万顷。”2.犹版图，疆域。隋薛道衡《老氏碑》：“牂牱、夜郎之所，靡汉、桑乾之地，咸被声教，并入提封。”《旧唐书·东夷传·高丽》：“辽东之地，周为箕子之国，汉家玄菟郡耳！魏晋已前，近在提封之内，不可许以不臣。”明郑若庸《玉玦记·掳掠》：“长驱胡骑剪提封，谁夺龙沙斩将功

【海】《唐韻》《正韻》呼攺切《集韻》《韻會》許亥切，音醢。《說文》天池也。以納百川者。《釋名》海，晦也。主承穢濁水，黑如晦也。《書·禹貢》江漢朝宗于海。又環九州爲四海。《書·禹貢》四海會同。《爾雅·釋地》九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海。又物產饒富爲陸海。《前漢·東方朔傳》所謂天下陸海之地。又天海，星名。《甘氏星經》天海十星，在壁西南。又州名。《廣韻》禹貢徐州之域，七國時屬楚，秦爲薛郡，漢爲東海郡。後魏爲海州。又《韻補》叶虎洧切，音喜。《詩·小雅》沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飛隼，載飛載止。又叶火五切，音虎。《陸雲

【岱】《廣韻》徒耐切《集韻》《韻會》待戴切《正韻》度耐切，音逮。《說文》泰山也。《白虎通》東嶽爲岱宗者，言萬物更相代於東方也。《通志略》山高四十餘里，凡十八盤，由南天門歷東西二天門，至絕頂。上有秦時無字，其祠曰靑帝，去黃河二百餘里。《風俗通》岱，胎也。宗，長也。萬物之始，隂陽之交，觸石膚寸而合，不終朝而徧雨天下，故爲五嶽之長。　《正字通》東嶽，古但稱太山。太代音同，故借代加山。

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切，音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意，亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光，是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。又也。《

【南征】1.南行。《易·升》：“元亨。用见大人，勿恤，南征，吉。”《楚辞·离骚》：“济沅湘以南征兮，就重华而陈词。”王逸注：“征，行也。”唐杜甫《陪裴使君登岳阳楼》诗：“敢违渔父问，从此更南征。”清宋琬《舟次清源赠彼岸禅师》诗：“风尘冉冉南征客，暂繫扁舟到讲堂。”2.征伐南方。《书·仲虺之诰》：“东征西夷怨，南征北狄怨。”唐韩愈《送区弘南归》诗：“穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。”清宋琬《寄杨犹龙方伯》诗之二：“南征诸将繫戈船，司马文章《喻蜀》传。”

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【穆】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》莫六切《正韻》莫卜切，音目。《說文》禾也。又《廣韻》美也。《詩·大雅》穆穆文王。《爾雅·釋詁》穆穆，美也。《疏》語言容止之美盛。又《釋訓》穆穆，敬也。《註》容儀敬謹也。又多也。《禮·曲禮》天子穆穆。《疏》穆穆，威議多貌。又《廣韻》和也。《詩·大雅》穆如淸風。《箋》和也。又《廣韻》厚也，淸也。又悅也。《管子·君臣篇》穆君之色。又昭穆，廟序也。一世昭，二世穆。《禮·祭義》祭之日，君牽牲，穆答君。《註》穆，子姓也。《疏》父昭，子穆。姓，生也。是昭穆所生謂子孫。又《諡法》布德執義，

【陵】〔古文〕夌《唐韻》力膺切《集韻》《韻會》閭承切，音凌。《爾雅·釋地》大阜曰陵。《釋名》陵，崇也，體崇高也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又《爾雅·釋丘》後高陵丘。《又》如陵陵丘。又東陵，地名。《書·禹貢》過九江，至于東陵。又《玉篇》冢也。《齊語》陵爲之終。《註》以爲葬也。又《玉篇》犯也。《廣韻》侮也，侵也。《易·賁象》永貞之吉，終莫之陵也。《書·畢命》以蕩陵德。《傳》陵，邈也。《禮·學記》不陵節而施之謂孫。《註》陵，躐也。又《荀子·宥坐篇》百仞之山，任負車登焉，何則陵遲故也。《註》王肅曰：陵遲，陂阤也。《史記

【关】《唐韻》古還切《集韻》《韻會》《正韻》姑還切，音瘝。《說文》以木橫持門戸也。《韻會》要會也。又《玉篇》扃也。《正韻》塞門也，門牡也。又關津。《周禮·地官·司關》司關掌國貨之節。以聮門市。《註》界上之門也。《禮·王制》關譏而不征。《易·復卦》先王以至日閉關。又墓門也。《周禮·春官·巾車》及墓，嘑啓關陳車。《註》關，墓門也。又《集韻》通也。《書·五子之歌》關石和鈞。《疏》關通衡石之用，使之和平。《易·同人註》雖是同人卦下之辭，不關六二之義。又《韻會》關，所以閉也。《楚辭·招魂》虎豹九關。《註》使神虎豹，執其關