上公调玉铉，中道失云軿

【中道】1.半途；中途。《论语·雍也》：“力不足者，中道而废。”唐孟郊《审交》诗：“结交若失人，中道生谤言。”元范子安《竹叶舟》第二折：“中道迷踪何处问。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“復次为伊兰、埃及，皆中道废弛，有如断綆，灿烂於古，萧瑟於今。”2.道路的中央；路上。《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。”郑玄注：“道有左右。”孔颖达疏：“男女各路，路各有中也。”宋王谠《唐语林·补遗二》：“﹝李绅﹞镇宣武，有士人遇于中道，不避，乃为前騶所拘。”清邹弢《三借庐笔谈·寻夫》：“香港市上来一妇，年三十餘；擕一女，仅九龄

【失】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式質切，音室。得之反。《說文》縱也。一曰錯也，過也，遺也。《書·泰誓》時哉弗可失。《杜甫詩》雖乏諫諍資，恐君有遺失。又《集韻》《韻會》《正韻》弋質切。與同。《莊子·應帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其馬將失。《六書本義》與佚軼通。又《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切，音試。《應楨華·林園集詩》示武恐荒，過亦爲失。凡厥羣后，無懈于位。

【云軿】神仙所乘之车。以云为之，故云。南朝梁沉约《赤松涧》诗：“神丹在兹化，云軿於此陟。”唐顾况《梁广画花歌》：“王母欲过刘彻家，飞琼夜入云軿车。”宋梅尧臣《题刘道士奉真亭》诗：“芝盖云軿杳无至，不知谁更似杨权。”清龚自珍《忆瑶姬》词：“玉京宫殿杳，九霄仙佩，不下云軿。”周斌《上巳后楚伧招饮出示＜分湖吊梦图＞》诗之二：“惆悵云軿去不还，墓门瞻拜竟缘慳。”

【上公】1.周制，三公(太师、太傅、太保)八命，出封时，加一命，称为上公。《周礼·春官·典命》：“上公九命为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆以九为节。”郑玄注：“上公，谓王之三公有德者，加命为二伯。二王之后亦为上公。”贾公彦疏：“案下文，三公八命，出封皆加一等。”2.汉制，仅以太傅为上公。《后汉书·百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善导，无常职。”清袁枚《随园随笔·领录尚书事更尊于尚书令》：“和帝时太尉邓彪以太傅録尚书事，位上公，在三公之上。每少帝立，则置此官，犹古冢宰总己之义。”3.晋制，太宰、太傅

【调】《唐韻》徒遼切《集韻》《韻會》《正韻》田聊切，音迢。《說文》和也。《玉篇》和合也。《詩·小雅》弓矢旣調。《禮·月令》仲夏調竽笙竾簧。又《韻會》揉伏也。《史記·秦本紀》大費佐舜調馴鳥獸。又《正字通》嘲笑也。《世說》王丞相每調之。又《廣雅》欺也，啁也，譀也，出買也。又《莊子·齊物論》而獨不見之調調之刁刁乎。《註》樹上枝葉搖動之形。又官名。《周禮·地官》調人掌司萬民之難而諧和之。又姓。《廣韻》周禮有調人，其後氏焉。又《廣韻》《集韻》《韻會》張流切，音輈。朝也。《詩·周南》未見君子，惄如調飢。《毛傳》調，朝也。又

【玉铉】玉制的举鼎之具。状如钩，用以提鼎之两耳。《易·鼎》：“上九，鼎玉鉉，大吉无不利。”孔颖达疏：“鼎玉鉉者，玉者，坚刚而有润者也。上九，居鼎之终，鼎道之成，体刚处柔，则是用玉鉉以自举者也，故曰‘鼎玉鉉’也。”2.喻处于高位的大臣。三国魏曹丕《报王朗让位诏》：“朕求贤於君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路，增玉鉉之倾。”唐刘禹锡《三月三日与乐天及河南李尹各赋二十韵》：“盛筵陪玉鉉，通籍尽金闺。”宋张孝祥《鹧鸪天·赠钱横州子山》词：“居玉鉉，拥金蝉，祇今门户庆蝉联。”清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留