上皇銮辂重巡游，雨泪无言独倚楼

【上皇】。《庄子·天运》：“监照下土，天下戴之，此谓上皇。”南朝宋谢灵运《七里濑》诗：“既秉上皇心，岂屑末代誚。”2.楚人亦用以称东皇太一。《楚辞·九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”王逸注：“上皇，谓东皇太一也。”3.太古的帝皇。汉郑玄《诗谱序》：“诗之兴也，谅不於上皇之世。”孔颖达疏：“上皇，谓伏牺，三皇之最先者。”唐钱起《衡门春夜》诗：“不厌晴林下，微风度葛巾。寧唯北窗月，自谓上皇人。”4.太上皇的简称。唐颜真卿《皇帝即位贺上皇表》：“伏承陛下命皇太子践祚改元，皇帝上陛下尊号曰上皇天帝。”唐黄滔

【銮辂】《东京赋》：“乘鑾輅而驾苍龙。”唐康骈《剧谈录·广谪仙怨词》：“鑾輅西巡蜀国，龙颜东望秦川。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典……鑾輅所经，禁随驾官弁扰吏民。”

【重】〔古文〕《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切，音緟。《說文》厚也。《增韻》輕之對也。《易·繫辭》夫茅之爲物薄，而用可重也。《禮·王制》輕任幷，重任分。又《廣韻》更爲也。《博雅》重，再也。又難也。《戰國策》臣之所重處重留也。《註》重，猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰：重，難也。又貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也，重而使之。《註》重，猶貴也。又尊也。《禮·祭統》所以明周公之德，而又以重其國也。《註》重，猶尊也。又尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭。《註》重，猶尚也。《疏》爲臣之法，不尚虛華之

【巡游】见“巡游”。亦作“巡游”。1.遨游；漫游。晋郭璞《江赋》：“海童之所巡游，琴高之所灵矫。”明王世贞《中官考八》：“张忠排陷忠良，于经首开皇店，苏縉导引巡游，本当重治，姑从宽，各发孝陵卫充军。”清钮琇《觚賸·月中仙乐》：“我泰山主碧霞元君，巡游南极，炎海天妃设凝冰果会，留宴三日，今始回宫耳。”2.谓结队游行。廖仲恺《＜全民政治论译本＞序》：“各选举区中之演说场内，唯恐听众之不为己党所吸集也，则于期前以提灯会景等布为行列，巡游街市。”3.来回游弋。郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“哦，同志，莫要说你在它的身

【雨泪】下。晋陆云《吊陈永长书》之四：“东望贵舍，雨泪沾襟。”唐李白《秋浦歌》之二：“何年是归日，雨泪下孤舟。”元无名氏《冻苏秦》第二折：“不由我哭哭啼啼，思量起雨泪沾衣。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》

【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。又獨，獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨

【倚楼】倚靠在楼窗或楼头栏干上。唐杜甫《江上》诗：“勋业频看镜，行藏独倚楼。”宋黄庭坚《南乡子·重阳日宜州城楼宴集即席作》词：“诸将説封侯，短笛长歌独倚楼。”元黄庚《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。”