上侍玉宸临九区,烜赫不类山泽癯
诗句 | 读音 |
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上侍玉宸临九区 | 平仄:仄 仄 仄 平 平 仄 平 拼音: shàng|shǎng4yù chénlínjiǔqū|ōu |
烜赫不类山泽癯 | 平仄:仄 平 仄 平 平 平 韵脚:上平十虞 拼音: xuǎn hèbù lèi1zé|shì2 |
上侍玉宸临九区,烜赫不类山泽癯释义
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
【侍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切,音耆。《說文》承也。《廣韻》近也,從也。《六書故》陪側也。《禮·曲禮》侍坐于先生。又常侍,漢時宦官名,後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍,李愬稱李常侍是也。又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。《註》侍猶勸也。又侍其,複姓。宋侍其良器。漢典考證:〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。〕 謹照原書魏世家改趙世家。 考證:〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍
【玉宸】1.天宫。唐严休复《唐昌观玉蕊花折有仙人游恨然成二绝》之一:“终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。”清刘献廷《题文昌宫柏》诗:“玉宸丹闕九天上,翠叶金枝鬱相向。”2.借指天帝。宋苏辙《赠司空张公安道挽词》之二:“闻道骑箕尾,还应事玉宸。”3.帝王的宫殿。宋黄庭坚《吴君送水仙花并二大本》诗:“何时持上玉宸殿,乞与宫梅定等差。”明李东阳《弘治庚戌三月十五日殿试读卷东阁次都宪屠公韵》:“状元忠孝何人是,遥见炉香上玉宸。”4.借指帝王。宋范仲淹《过陈州上晏相公》诗:“曩由清举玉宸知,今觉光荣冠一时。”元耶律楚材《次云
【九】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切,音久。數也。《說文》陽之變也。《易·乾·文言》乾元用九,天下治也。《列子·天瑞篇》一變而爲七,七變而爲九,九變者,究也。又算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士,不至。東野有以九九見者,曰:九九薄能耳,君猶禮之,况賢於九九者乎。《註》若今九章算法。又《荆楚歲時記》俗用冬至次日,數及九九八十一日爲寒盡。又《史記·騶衍傳》中國之外,有赤縣神州者九。又九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會,桓公震而矜之,叛者九國,言叛者衆,非實有九國也。宋趙鵬飛曰:會葵丘惟六
【区】《唐韻》豈俱切《集韻》《韻會》虧于切《正韻》丘于切,音驅。《說文》藏隱也。从品在匸中。品,衆也。《徐曰》凡言區者,皆有所藏也。《荀子·大略篇》言之信者,在乎區蓋之閒。《註》區,藏物處。又《前漢·揚雄傳》有田一廛,宅一區。《張敞傳》敞以耳目,發起賊主,名區處。《註》師古曰:區,謂居止之所也。又《韻會》區者,小室之名。《前漢·胡建傳》穿北軍壘,以爲賈區。《註》師古曰:區者,小屋之名,若今小菴屋之類。故衞士之屋謂之區。又《論語》區以別矣。《朱註》區,猶類也。《韓愈·別趙子詩》人心未嘗同,不可一理區。又《爾雅·釋
【烜赫】1.昭著;显赫。汉荀悦《汉纪·成帝纪三》:“以言事为罪,无烜赫之恶。”唐颜真卿《赠裴将军》诗:“将军临八荒,烜赫耀英材。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“我夜间配了公主,怎生烜赫!却今日来弄这个买卖,伴这个众生。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷一:“有文觉禪师者出都,声势烜赫,骑从如云。”李一《<荆宜施鹤光复记>序》:“海军统领萨镇冰展舲西指,声势烜赫。”2.辉耀。宋谢采伯《密斋笔记》卷五:“梦自旧居见城中红光烛天,如万炬烜赫。”宋周密《齐东野语·景定彗星》:“彗见东方柳宿,光芒烜赫,昭示天变。”
【不类】。《诗·大雅·瞻卬》:“不弔不祥,威仪不类。”毛传:“类,善。”孔颖达疏:“威仪有不善。”晋刘琨《劝进表》:“抗明威以摄不类,杖大顺以肃宇内。”《旧唐书·德宗纪下》:“秉心匪彝,自底不类。兇狡成性,扇构多端。”2.作自谦之词,犹不肖。《书·太甲中》:“予小子不明于德,自底不类。”蔡沉集传:“不类犹不肖也。”明何景明《六子诗序》:“六子者皆当世之名士也,予以不类,得承契纳,辅志励益者多矣!”3.不同;不象。《逸周书·官人》:“言行不类,终始相悖,外内不合。”唐韩愈《石鼓歌》:“辞严义密读难完,字体不类隶与科
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢
【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切,音宅。《周語》澤,水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝,名之爲澤。澤者,言其潤澤萬物,以阜民用也。又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。又德澤。《書·畢命》澤潤生民。又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨,不得臨食始捼莎也。又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者,所以擇士也。又州名。《韻會》秦上黨郡,隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切
【癯】《廣韻》其俱切《集韻》權俱切《正韻》求於切,音渠。與臞同。瘠也。《前漢·司馬相如傳》列仙之儒,居山澤閒,形容甚癯。《沈約·齊故安陸昭王文》癯瘠攺貌。