上下两轮玉，中间一片冰

【中间】1.两者(人或地、时、物)之间；当中。《礼记·曲礼上》：“离立者不出中间。”郑玄注：“离，两也。”唐杜牧《献记启》：“某苦心为诗，本求高絶，不务奇丽，不涉习俗。不今不古，处于中间。”宋杨万里《彭少初字序》：“吾友安福彭仲庄，少同学且同志，中间合而离，离而合者三十年。”郭沫若《我的童年》第一篇一：“两边的人家有很高而阔的街檐，中间挟着一条仅备采光和泄水用的窄窄的街心。”2.介绍。《孔子家语·致思》：“由闻之，士不中间见，女嫁无媒，君子不以交，礼也。”王肃注：“中间谓绍介也。”3.里面。唐吕岩《七言诗》之三七

【一片】1.数量词。用于平而薄的东西。汉荀悦《汉纪·武帝纪五》：“﹝李陵﹞令军士人持三升糒、一片冰。”《后汉书·周燮等传序》：“﹝閔仲叔﹞老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片。”元张养浩《游香山》诗：“宝刹千间穷土木，残碑一片失辽金。”2.数量词。用于地面、水面。宋王安石《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。”《荡寇志》第八六回：“只见永清的后面一层人霍地分开，前面乃是一片白地。”毛泽东《浪淘沙·北戴河》词：“秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？”杨朔《中国人民的心》：“岭脚下有一片大水塘，叫龙潭池。”

【冰】〔古文〕《唐韻》筆陵切《集韻》《韻會》悲陵切，逼平聲。《說文》本作仌。《徐曰》今文作冰。《韓詩》說冰者，窮谷隂氣所聚，不洩，則結而爲伏隂。《禮·月令》孟冬水始冰，仲冬冰益壯，季冬冰方盛。水澤腹堅，命取冰，冰以入。《周禮·天官》淩人共冰。秋刷冰室，冬藏春啓，夏頒冰。又《爾雅·釋器》冰，脂也。《註》莊子云：肌膚若冰雪。冰雪，脂膏也。《疏》脂膏一名冰脂。又矢筩蓋曰冰。《左傳·昭二十五年》公徒釋甲執冰而踞。《註》冰，櫝丸蓋。《疏》盛弓者也。或云：櫝丸是箭筩，其蓋可以取飮。又《集韻》《正韻》魚陵切，音凝。同凝。《正

【上下】和低处；上面和下面。《孟子·告子上》：“孟子曰：‘水信无分於东西，无分於上下乎？’”宋范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”《老残游记》第二回：“一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇絶。”2.指天地。《楚辞·天问》：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”《后汉书·陈宠传》：“方今圣德充塞，假于上下。”李贤注：“上下，天地也。”《南史·宋武帝少帝纪论》：“宋武地非齐晋，众无一旅，曾不浹旬，夷凶剪暴，诛内清外，功格上下。”鲁迅《坟·人之历

【两轮】指日、月。宋王安石《客至当饮酒》诗之二：“天提两轮光，环我屋角走。”宋苏辙《戊子正旦》诗：“旧陈芻狗今无用，付与时人藉两轮。”宋刘克庄《沁园春·六和林卿韵》词：“浮生短，更两轮屋角，来去荒忙。”

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜