上下一无极，释然畅虚怀

【释然】1.疑虑消除貌。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“由是释然，復无疑虑。”宋沉括《梦溪笔谈·神奇》：“释然放怀，无復蔕芥。”鲁迅《书信集·致楼炜春》：“先时闻謡言，多为恶耗，几欲令人相信。今见其亲笔，心始释然。”2.消融貌；瓦解貌。唐刘禹锡《何卜赋》：“於是蹈道之心一，而俟时之志坚。内视群疑，犹冰释然。”宋苏洵《几策·审势》：“久而不治，又将有大於此，而遂浸微浸消，释然而溃。”明刘基《郁离子·千里马》：“三代之民，犹以胶摶沙，虽有时而融，不释然离也。”3.形容领悟。《新唐书·杜正伦传》：“朕及即位，处置有失

【虚怀】1.谦逊虚心。《晋书·王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羇旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。於是江东之士莫不悦附。”唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“洗眼看轻薄，虚怀任屈伸。”《明史·隐逸传·吴海》：“平居虚怀乐善，有规过者，欣然立改，因颜其斋曰闻过。”姚雪垠《李自成》第一卷第二八章：“他现在深佩李闯王确是创业英雄，也深感于闯王对他的隆重接待与虚怀问计，所以他就将明朝将近三百年的重大积弊以及今日病入膏肓的情况分析得十分透辟。”2.言知识浅薄。清龚自珍《己亥杂诗》之五十：“千言只作卑之论，敢以虚怀测

【上下】和低处；上面和下面。《孟子·告子上》：“孟子曰：‘水信无分於东西，无分於上下乎？’”宋范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”《老残游记》第二回：“一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇絶。”2.指天地。《楚辞·天问》：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”《后汉书·陈宠传》：“方今圣德充塞，假于上下。”李贤注：“上下，天地也。”《南史·宋武帝少帝纪论》：“宋武地非齐晋，众无一旅，曾不浹旬，夷凶剪暴，诛内清外，功格上下。”鲁迅《坟·人之历

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【无极】无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。”汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。”唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？”王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”2.中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。”宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“