山河涵玉露，象纬泻银潢

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【河】《唐韻》乎哥切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，音何。水名。《說文》水出敦煌塞外崑崙山，發源注海。《春秋·說題辭》河之爲言荷也。荷精分佈，懷隂引度也。《釋名》河，下也。隨地下處而通流也。《前漢·西域傳》河有兩源，一出蔥嶺，一出于闐。于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海，潛行地下。南出於積石，爲中國河云。《書·禹貢》導河積石，至于龍門。《爾雅·釋水》河出崑崙，色白，所渠幷千七百一川，色黃，百里一小曲，千里一曲一直。又九河。《書·禹貢》九河旣道。《傳》九河，徒駭一，太史二，馬頰三，覆釜四，胡蘇五，六，

【涵】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡南切，音含。《說文》水澤多也。《揚子·方言》涵，沉也。楚郢以南曰涵，或曰潛。又容也。《詩·小雅》僭始旣涵。又《集韻》胡纔切，音咸。詩小雅鄭康成讀。又《廣韻》胡感切，音頷。《玉篇》沒也。一曰水入船。　《集韻》或从圅作，从岑作涔。

【玉露】1.指秋露。南朝齐谢朓《泛水曲》：“玉露沾翠叶，金风鸣素枝。”唐杜甫《秋兴》诗之一：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。”《水浒传》第三十回：“炎威渐退，玉露生凉；金风去暑，已及深秋。”王大觉《题顾悼秋悼秋盦图》诗：“帘外银河淡，琴边玉露清。”2.喻美酒。元顾瑛《水调歌头·桂》词：“金粟缀仙树，玉露浣人愁。谁道买花载酒，不似少年游。”清方文《偶过玉海小饮》诗：“火烧玉露色香减，蜜浸人蓡风味嘉。”

【象纬】指星象经纬，谓日月五星。晋王嘉《拾遗记·殷汤》：“师延者，殷之乐人也。设乐以来，世遵此职。至师延，精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。”齐治平注：“象纬，象数讖纬。象数谓龟筮之类；讖纬谓讖録图纬、占验术数之书。”唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。”仇兆鳌注：“象纬，星象经纬也。”明唐顺之《答周约庵中丞》：“淮阴、南阳之事，固万不敢一冀焉，至如象纬、地形诸家之学，如来书所称管邓所长，亦何敢不自量而揽焉。”清顾炎武《题李先生矩亭序》：“天启中，权阉柄国，闻君通阴阳象纬之学，遣使徵之，辞疾不就，洁

【泻】《廣韻》息姐切《集韻》《韻會》洗野切《正韻》先野切，音寫。《玉篇》傾也。一曰瀉水也。謝靈運詩：石磴瀉紅泉或作寫。《周禮·稻人》以澮寫水。又《類篇》一曰鑑形。又《廣韻》《正韻》司夜切《集韻》《韻會》四夜切，音卸。鹵也。《王充·論衡·書解篇》地無毛，則爲瀉土。又吐瀉也。《釋名》揚豫以東，以吐爲瀉。又泄也。《揚子·方言》泄瀉，爲注下之症。漢典考證：〔瀉水也。《周禮·冬官考工記》以澮瀉水《謝靈運詩》石磴瀉紅泉。〕　謹按周禮原文作寫，無水旁。且以澮瀉水係地官稻人文非考工記。謹改爲謝靈運詩石磴瀉紅泉或作寫周禮稻人以澮

【银潢】天河，银河。《旧唐书·彭王仅传》：“银潢毓庆，璿萼分辉。”宋苏轼《和文与可洋川园池·天汉台》：“漾水东流旧见经，银潢左界上通灵。”清黄遵宪《九姓渔船曲》：“君看银潢一道斜，小星竟向鹊桥渡。”