山灵欣喜，紫云已在诗壁

【紫云】云。古以为祥瑞之兆。汉焦赣《易林·履之渐》：“黄帝紫云，圣且神明，光见福祥，告我无殃。”唐李白《古风》之三六：“东海沉碧水，西关乘紫云。”前蜀杜光庭《贺黄云表》：“又汉宣帝幸甘泉宫，紫云入殿，宋世祖践祚，紫云见於端门。”宋辛弃疾《念奴娇·晋臣十月望生日》词：“紫云如阵，妙歌争唱新闋。”2.借指紫石砚。唐李贺《杨生青花紫石砚歌》：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”清吴伟业《破砚》诗：“记曾疏闕失，望断紫云愁。”

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【诗壁】被诗人题上诗的墙壁，或专供诗人题诗的墙壁。宋王安石《庚申正月游齐安有诗云水南水北重重柳壬戌正月再游》诗：“招提诗壁漫黄埃，忽忽笼纱两过梅。”明黄淳耀《草萍驿有感》诗：“暗苔诗壁古，大树驛亭空。”清赵翼《再到扬州游红桥》诗：“履綦有跡重移屐，诗壁无纱半没尘。”

【山灵】1.山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。”李善注：“山灵，山神也。”元房皞《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。”清林则徐《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”郭沫若《月蚀》：“我们四川的山灵水伯远远在招呼我。”2.山间出产的珍异食物。元王实甫《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆，张君瑞合当钦敬。”3.昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”

【欣喜】兴。《左传·哀公二十年》：“诸夏之人，莫不欣喜。”南朝宋鲍照《转常侍上疏》：“欣喜感悦，不敢伪让。”元关汉卿《单刀会》第四折：“我使黄文持书去请关公，欣喜许今日赴会，荆襄地合归还俺江东。”蒋光慈《乡情》诗：“今朝朋友提起黄牛的名字，不禁令我发生无限的欣喜。”