山人住中巘，侧耳得清峭

【侧耳】侧转头部，使一耳略前略高。形容恭敬地听。《淮南子·主术训》：“人主之居也，如日月之明也，天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。”2.形容仔细地听。《史记·张丞相列传》：“吕后侧耳於东箱听，见周昌，为跪谢曰：‘微君，太子几废。’”唐李白《将进酒》诗：“与君歌一曲，请君为我侧耳听。”叶圣陶《夜》：“阿弟听呆了，怀着莫可名状的恐惧，侧耳听了听外面有无声息。”汉

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【清峭】清丽挺拔。南朝梁江淹《莲华赋》：“或凭天渊之清峭，或殖疏圃之蒙密。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·杜牧之》：“又《侍儿小名録》：‘兵部李尚书乐妓崔紫云，词华清峭。’”清王士禛《池北偶谈·谈献三·李忠定公从祀》：“邓有《仰止堂文集》，清峭可诵。”樊增祥《＜东溪草堂词选＞自序》：“醇雅如清真，清峭如白石。”2.清越高昂。唐元稹《五弦弹》诗：“赵璧五絃弹徵调，徵声巉絶何清峭。”明王世贞《＜曲藻＞序》：“大抵北主劲切雄丽，南主清峭柔远。”3.清瘦俊逸。宋范镇《东斋记事·王嗣宗》：“然公风骨清峭，项微结喉，有僧相。”典

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【巘】《廣韻》魚蹇切《集韻》《韻會》《正韻》語蹇切，言上聲。《廣韻》山形如甑。一曰山峰。《張衡·南都賦》坂坻巀嶭而成巘。《沈約·鍾山詩》鬱律搆丹巘。又叶魚軒切，音言。《詩·大雅》陟則在巘，復降在原。《謝靈運·山居賦》九泉別，五谷異巘。叶下軒。　《正字通》六書故省作〈山鬳〉，非。