山色水光相上下，月华秋气共清圆

【月华】1.月光，月色。南朝梁江淹《杂体诗·效王微＜养疾＞》：“清阴往来远，月华散前墀。”唐张若虚《春江花月夜》诗：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”《水浒传》第五九回：“﹝宋江等﹞在山坡高处，立马望华州城里时，正是二月中旬天气，月华如昼，天上无一片云彩。”端木蕻良《浑河的急流》：“尤其月华如霰似的散在浑河水面上，又静、又香，又是清凉。”2.月亮。北周庾信《舟中望月》诗：“舟子夜离家，开舲望月华。”前蜀韦庄《捣练篇》诗：“月华吐艳明烛烛，青楼妇唱擣衣曲。”清纳兰性德《台城路·上元》词：“阑干敲徧。问帘底纤纤，甚

【秋气】清、肃杀之气。《吕氏春秋·义赏》：“春气至，则草木产，秋气至，则草木落。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。”唐杜甫《曲江》诗之一：“曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。”明刘基《秋日即事》诗之七：“秋气萧条宋玉悲，西风唯有雁相宜。”鲁迅《朝花夕拾·父亲的病》：“其时是秋天，而梧桐先知秋气。”

【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切，蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，會意。《玉篇》同也，衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也，公也。《禮·王制》爵人于朝，與士共之。《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地，在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作

【清圆】音清亮圆润。宋苏辙《赠杭僧道潜》诗：“赋形已孤洁，发响仍清圆。”元杨雯《宿峡市》诗：“人烟正摇落，楼笛颇清圆。”明张居正《送起居馆讲大宝箴记事》：“又玉音清圆悠远，餘响绕殿。”曹禺《北京人》第一幕：“那是一对小酒盅似的黄晶晶的铜器，迭在掌中，可互击作响－－叮泠有声，清圆而浏亮。”2.指清圆之声。清龚自珍《己亥杂诗》之二六三：“道韞谈锋不落詮，耳根何福受清圆？”3.谓文辞清新流畅。宋苏轼《新渡寺席上次韵送叔弼坐皆惊叹》：“中有清圆句，铜丸飞柘弹。”元戴表元《＜洪潜甫诗＞序》：“邇来百年间，圣俞、鲁直之学皆厌

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色，靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色，女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色

【水光】映现出的光色。南朝梁江淹《悼室人》诗之七：“阶前水光裂，树上雪花团。”宋苏轼《前赤壁赋》：“白露横江，水光接天。”《孽海花》第六回：“﹝雯青﹞把船窗推开，只见白茫茫一片水光。”许地山《缀网劳蛛·黄昏后》：“从秋的夕阳渲染出来等等的美丽已经布满前路：霞色、水光、潮音、谷响、草香等等。”典

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：

【上下】和低处；上面和下面。《孟子·告子上》：“孟子曰：‘水信无分於东西，无分於上下乎？’”宋范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”《老残游记》第二回：“一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇絶。”2.指天地。《楚辞·天问》：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”《后汉书·陈宠传》：“方今圣德充塞，假于上下。”李贤注：“上下，天地也。”《南史·宋武帝少帝纪论》：“宋武地非齐晋，众无一旅，曾不浹旬，夷凶剪暴，诛内清外，功格上下。”鲁迅《坟·人之历