山神妖气沮，野魅真形出

【野】〔古文〕埜《唐韻》羊者切《集韻》《韻會》《正韻》以者切，音也。《說文》郊外也。《易·同人》同人于野，亨。《疏》野，是廣遠之處。《詩·魯頌》駉駉牡馬，在坰之野。《傳》邑外曰郊，郊外曰野。又《周禮·地官·遂人》掌邦之野。《註》郊外曰野，此野爲甸稍縣都。又《周禮·秋官》縣士掌野。《註》地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人，急切無禮。又官名。《左傳·昭十八年》使野司各保其徵。《註》野司，縣士也。《禮·月令》季春之月，命野虞，毋伐桑柘。《註》野

【魅】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》明祕切，音媚。《說文》鬽，或作魅。《左傳·文十八年》投諸四裔，以禦螭魅。《註》螭魅，山林異氣所生，爲人害者。又《宣三年》螭魅罔兩。《註》怪物。《史記·五帝紀註》螭魅，人面獸身四足，好惑人。

【真】同眞。俗字。

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【山神】灵。《后汉书·西南夷传·莋都夷》：“是时郡尉府舍皆有雕饰，画山神海灵奇禽异兽，以眩燿之，夷人益畏惮焉。”宋苏轼《峻灵王庙碑》：“而伪汉之世，封山神为镇海广德王。”孙景瑞《红旗插上大门岛》第十六章：“这个山洞，岛上没有几个人晓得，就是山神也不易找到。”

【妖】《唐韻》於嬌切《集韻》於喬切《正韻》伊堯切，音夭。豔也，媚也。一曰異也，孽也。《左傳·莊十四年》人棄常則妖興。《前漢·五行志》殺不以時，有草妖。又妄聞之氣，發于音聲，有鼓妖。雲風起而杳爲夜妖，言之不文，是謂不艾，時則有詩妖。又叶央居切，音於。《孔臧·鴞賦》觀之歡然，覽考經書，在德爲祥，棄常爲妖。又叶側呂切，音阻。《前漢·三王敘傳》怙寵矜功，僭欲失所。私心旣霿，牛禍告妖。　《說文》，巧也。一曰女子笑貌。从女芺聲。

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【沮】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》子余切，音苴。水名。《說文》水出漢中房陵，東入江。《水經》沮水出東汶陽郡沮陽縣。又《前漢·地理志》武都郡沮縣沮水，出東狼谷。《水經注》沔水一名沮水。又漆沮，二水名。《書·禹貢》漆沮旣從。《詩·大雅》自土沮漆。《水經》漆水出扶風杜陽縣兪山，東北入于渭。沮水出北地直路縣北，東入于洛。《十三州志》漆沮，卽洛水也。《詩·地理攷》段氏曰：漆沮有二，皆出雍州，東入于渭，特有上流下流之別。詩漆沮入于渭之上流。書漆沮入于渭之下流。又《水經注》肥如縣，故肥子國，有大沮水，小沮水。又沮中，地名