剡水阴功远，山堂胜具留

【剡】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》以冉切，音琰。《說文》銳利也。从刀，炎聲。《易·繫辭》剡木爲矢。《前漢·賈誼傳》剡手以衝仇人之胷。《註》剡，利也。又斬也。《荀子·强國篇》安欲剡其脛。又《玉篇》剡剡，光貌。《屈原·離騷》皇剡剡其揚靈。又剡剡，身起貌。《禮·玉藻》弁行剡剡起屨。《註》急行欲速，身屨恒起也。又剡覃音義同。《詩·小雅》以我覃耜。《張衡·東京賦》介馭閒以剡耜。又《唐韻》《集韻》《韻會》時染切，音冉。縣名，在會稽。

【水阴】1.水的南面。明叶子奇《草木子·管窥》：“水以北为阳，南为阴。”2.旧谓水属阴象。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“夫河者水阴，四瀆之长，今乃大决，没漂陵邑，斯昭阴盛盈溢，违经絶纪之应也。”汉班固《白虎通·五行》：“火阳，君之象也；水阴，臣之义也。”

【功】《唐韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音公。《說文》以勞定國曰功。从力，工聲。《廣韻》功績也。《書·禹謨》九功惟敘。又自以爲功曰功之。《史記·信陵君傳》公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。又功，毛詩作公。《詩·小雅》以奏膚公。《註》功也。又《韻會》大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。又《廣韻》漢複姓。《何氏姓苑》漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又《韻補》叶姑黃切，音光。《東方朔·七諫》信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。又叶居銀切，音巾。

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。　俗作逺。

【山堂】1.山中的寺院。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。”清袁枚《随园诗话补遗》卷四：“録其（赵元一）《宿焦山寺》云：‘海国秋初到，山堂气更清。’”2.隐士的山中居所。宋曹组《艮岳赋》：“傚隐士之山堂，取逸人之三逕。”3.近代帮会的组织机构。陈少白《兴中会革命史要》：“这（哥老会）两个山堂，在长江的势力算为最大。”范文澜《中国近代史》第三章绪言：“当时天地会山堂分立，缺乏统一指挥。”

【胜】《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切，音星。《說文》犬膏臭也。从肉，生，意兼聲。一曰不熟也。徐引禮記，飯胜而苴熟。《禮·內則·秋宜犢麛膳膏腥釋文》腥，音星。雞膏也。說文作胜，云：犬膏臭也。又《集韻》七正切，音婧。《山海經》玉山有鳥焉，名曰胜遇。《註》音姓。又新佞切，音性。與腥同。星見食豕，令肉中生小息肉也。又《五音集韻》所庚切，音生。餼肉也。漢典考證：〔一曰，不熟也。徐引禮記，飮胜而苴熟。〕　謹照原文飮胜改飯胜。 考證：〔一曰，不熟也。徐引禮記，飮胜而苴熟。〕　謹照原文飮胜改飯胜。

【具】《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切，音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也，辦也，器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨，親修具。《註》師古曰：具，供具也。《荀子·王制篇》具具而王，具具而霸。《註》言具其所具也。又與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。又姓。《左傳》有具丙。又《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反，音橘。又《韻補》叶忌救切，求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥，下無走獸。虞人植旍，獵者效具。車弊田罷，從入禁囿。漢典考證：〔又姓。《左傳》有丙具。〕