善心通感应，动静理深玄

【善心】善良的心，好心肠。《荀子·乐论》：“使其曲直、繁省、廉肉、节奏，足以感动人之善心。”《生经》卷四：“其五百童，虽有善心，宿命福薄。”《云笈七籤》卷九五：“大王及诸羣臣八千餘人，皆发善心。”巴金《灭亡》第二十章：“你底前途是很幸福的，你有青春，你有生命力，你有无限的善心。”

【通感】修辞手法之一。人们日常生活中视觉、听觉、触觉、味觉等各种感觉往往可以有彼此交错相通的心理经验，于是，在表现属于甲感觉范围的事物印象时，就超越它的范围而描写领会到乙感觉范围的印象，以造成新奇、精警的表达效果。李晓《继续操练》：“要是你准头太差，点错分类，效果也许更好，内行看了会说你是高手，懂通感什么的。”祖慰《婚配概率·凳子上的实验心理学》：“他还能使你产生由视觉转为触觉的通感。”

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【动静】1.运动与静止；行动与止息。《易·艮》：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。”晋葛洪《抱朴子·行品》：“动静无宜，出处莫可。”宋陆游《雷》诗：“吾闻阴阳有常数，非时动静皆为灾。”明黄绾《明道篇》卷六：“动静者，天地之气质也。”2.偏指行动；动作；举止。唐苏鹗《杜阳杂编》卷中：“﹝韩志和﹞善彫木，作鸞鹤鵶鹊之状，饮啄动静，与真无累。”元无名氏《货郎旦》第四折：“他那模样动静，好似俺孩儿春郎。”柳青《铜墙铁壁》第一章：“快动静啊，不要卖呆了！”3.动作或说话的声音。《敦煌变文集·汉将王陵变》：“二将

【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下

【深玄】深奥玄妙。南朝梁萧统《令旨解二谛义》：“二諦，理实深玄，自非虚怀，无以通其弘远。”郭沫若《十批判书·名辩思潮的批判》：“这道理并不怎么深玄。”