山阴又见暮春初，禁火园林社雨余

【山阴】1.山朝北的一面。《汉书·郊祀志上》“从阴道下”唐颜师古注：“山南曰阳，山北曰阴。”唐姚合《寄杨工部闻毘陵舍弟自罨溪入茶山》诗：“芳新生石际，幽嫩在山阴。”刘大白《春雪》诗：“可怕的却是那些株守着岭北山阴的，甘心埋没在它底势力范围之下！”2.晋王羲之的代称。王羲之曾居会稽山阴，故以代指。明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“文徵仲得笔法於巙子山，而参以松雪，亦时为黄米二家书，然皆非此公当行，惟小楷正书，即山阴在世，亦当虚高足一席。”

【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音宥。《說文》手也。象形。三指者，手之多，略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又，猶更也。又《韻補》叶夷益切，音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖，飮酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又。富音偪。

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【暮春】，农历三月。《逸周书·文傅》：“文王受命之九年，时维暮春。”南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，羣鸎乱飞。”《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“三月季春，亦曰暮春。”清王士禛《池北偶谈·谈艺七·王慧诗》：“﹝王慧﹞《闺词》云：‘轻寒薄暖暮春天，小立闲庭待燕还。’”杨朔《木棉花》：“北方才是暮春，你在这儿却可以听见蝉、蛙，以及其他不知名的夏虫在得意地吟鸣。”汉

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【禁火】1.谓管制燃火以防灾。《后汉书·廉范传》：“成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属，范乃毁削先令，但严使储水而已，百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作，平生无襦今五袴。’”2.旧俗寒食停炊称“禁火”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”唐郭郧《寒食寄李补阙》诗：“万井閭阎皆禁火，九原松柏自生烟。”《东周列国志》第三回：“至今太原、上党、西河、雁门各处，每岁冬至后一百五日，预作乾糒，以冷水食之，谓之‘禁火’。”3.皇宫中的

【园林】1.种植花木，兼有亭阁设施，以供人游赏休息的场所。晋张翰《杂诗》：“暮春和气应，白日照园林。”唐贾岛《郊居即事》诗：“住此园林久，其如未是家。”明刘基《春雨三绝句》之一：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。”清吴伟业《晚眺》诗：“原庙寒泉里，园林秋草旁。”2.指故乡。《元诗纪事》卷三四引元僧实《竹深处》诗：“宦游十载天南北，犹想园林思不忘。”清顾炎武《秋雨》诗：“流转三数年，不得归园林。”

【社】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》常者切，闍上聲。土地神主也。《禮·祭義》建國之神位，右社稷而左宗廟。《詩·小雅》以社以方。《疏》社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。《禮·祭法》王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又《郊特牲》社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以

【雨】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切，音羽。《說文》水从雲下也。一象天，冂象雲，水霝其閒也。《玉篇》雲雨也。《元命包》隂陽和爲雨。《大戴禮》天地之氣和則雨。《釋名》輔也。言輔時生養。《易·乾卦》雲行雨施，品物流行。《書·洪範》八庶徵，曰雨，曰暘。又《爾雅·釋天》暴雨謂之涷，小雨謂之霡霂，久雨謂之淫。陸佃云：疾雨曰驟，徐雨曰零，久雨曰苦，時雨曰澍。又穀雨，二十四氣之一。見《後漢·律曆志》。又《正字通》雨虎，蟲名。遁甲開天圖曰：霍山有雨虎，狀如蠶，長七八寸，在石內，雲雨則出，可炙食。或曰石蠶之類。詳見《本草