韶容旖旎终无比，晚艳低伽更可憎

【韶】〔古文〕《唐韻》市招切《集韻》《韻會》時饒切《正韻》時昭切，音軺。《說文》虞舜樂也。《玉篇》繼也，紹也。《書·益稷》簫韶九成。《禮·樂記》韶，繼也。《註》韶之言紹也。言舜能繼紹堯之德。又《左傳·襄二十九年》見舞韶濩者。《註》殷湯樂。《疏》言其能紹繼大禹也。又《集韻》一曰美也。《韻會》凡言韶華，韶光，取此。又《韻會》州名。古百越地，漢曲江縣，隋置韶州。有兩石相對如雙闕。或曰舜作樂於此，故名韶石。又姓。《正字通》晉中牟令韶石。　《廣韻》同。《集韻》亦作招。

【容】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切，音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。《增韻》受也，包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。又從容，安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。又

【旖】《廣韻》於離切《集韻》《韻會》《正韻》於宜切，音漪。《說文》旗旖，施也。又《廣韻》於綺切《集韻》《韻會》《正韻》隱綺切，音倚。旖旎，旌旗從風貌。詳旎字註。又《集韻》於義切，音陭。義同。

【旎】《唐韻》女氏切《集韻》《韻會》乃倚切，音柅。旖旎，旌旗從風貌。《史記·司馬相如傳》旖旎從風。《註》旖旎，阿那也。《前漢·揚雄甘泉賦》夫何旟旐郅偈之旖旎也。《註》旖旎，旒襂之形也。又《前漢·揚雄傳》乗雲蜺之旖旎兮。《註》旖旎，雲貌。又《楚辭·九辯》紛旖旎乎都房。《註》旖旎，盛貌。又《集韻》女夷切，音尼。又乃可切，音娜。或作。義同。又《韻補》叶囊何切。《東方朔·七諫》拔搴芝兮，列樹芋荷。橘柚萎枯兮，苦李旖旎。襂字原从方从參作。

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【无比】互相对比。《逸周书·武顺》：“均卒力，貌而无比则不顺。”孔晁注：“比者，比同也。”2.无与伦比。《汉书·霍去病传》：“於今尊贵无比。”唐权德舆《杂兴》诗之四：“新妆对镜知无比，微笑时时出瓠犀。”明刘基《解语花·咏柳》词：“依依旎旎，嫋嫋娟娟，生态真无比。”杨朔《中国人民的脚步声·望南山》：“他们对南山诉苦，说着掏心的话，但更能从南山得到无比的力量。”3.不相比附。《汉书·陈汤传》：“臣下承用失其中，故移狱廷尉，无比者先以闻，所以正刑罸，重人命也。”颜师古注：“比，谓相比附也。”

【晚】〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切，音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。zdic.net漢典

【艳】《類篇》與豔同。詳豆部豔字註。

【低】《廣韻》都奚切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切，底平聲。高之反也，俛也，垂也。《史記·孔子世家贊》低回，留之不能去。又《談藪》王元景大醉，楊彥遵曰：何太低昂。荅曰：黍熟頭低，麥熟頭昂，黍麥俱有，所以低昂。又作氐。《前漢·食貨志》封君皆氐首卬給。《又》其賈氐賤減平。俱同低。

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字，諸韻書作字重文。《正字通》云俗字，非。

【可憎】1.可恶；令人厌恶恼恨。唐张鷟《游仙窟》：“谁知可憎病鹊，夜半惊人。”唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”杜鹏程《保卫延安》第一章：“可憎的敌人还是向战士们接近。”2.可爱。表示男女极度相爱的反语，常见于金元戏曲。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“你道是可憎么！被你直羞落庭前无数花。”元无名氏《点绛唇》套曲：“可憎模样，宜梳宜画宜粧。”3.指可爱的人。明沉仕《玉包肚·风情》曲之二：“更阑人静，喜匆匆相逢可憎。”