稍稍闻见稀，耳目得安静

【耳目】1.耳朵和眼睛。《礼记·仲尼燕居》：“若无礼，则手足无所措，耳目无所加。”《史记·五帝本纪》：“劳勤心力耳目，节用水火材物。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“菖蒲味辛温无毒，开心补五臟，通九窍，明耳目。”鲁迅《彷徨·伤逝》：“这空虚又即刻发生反响，回向我的耳目里，给我一个难堪的恶毒的冷嘲。”2.犹视听，见闻。引申为审察和了解。《国语·晋语五》：“若先，则恐国人之属耳目於我也，故不敢。”《梁书·武帝纪中》：“故能物色幽微，耳目屠钓，致王业於缉熙，被淳风於遐邇。”元刘祁《归潜志》卷七：“所患耳目不广，不能周知民间苦乐，

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【稍稍】1.渐次；逐渐。《战国策·赵策二》：“秦之攻韩魏也，则不然。无有名山大川之限，稍稍蚕食之，傅之国都而止矣。”《汉书·韩王信传》：“居七日，胡骑稍稍引去。天雾，汉使人往来，胡不觉。”唐韩愈孟郊《远游联句》：“外患萧萧去，中悒稍稍瘳。”朱自清《执政府大屠杀记》：“这其间，人众稍稍聚拢，但立刻即又散开。”2.稍微。唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“区区甘累趼，稍稍息劳筋。”明何景明《乡射礼直节》：“乃使学官草具其仪，予稍稍为説，其文辞义意，略去。”3.细微；微微。唐杜甫《秋笛》诗：“不见秋云动，悲风稍稍飞。”

【闻见】1.听到和看见。《战国策·秦策二》：“羣臣闻见者毕贺，陈軫后见，独不贺。”宋洪迈《夷坚丙志·黄法师醮》：“自寝至觉仅数刻，而所经歷闻见，连日言之不能尽。”鲁迅《书信集·致姚克》：“这一定是原已在别处见过，或听过的，既经先已闻见，就可知此等字别处已有，何必《文选》？”2.所闻所见；知识。《荀子·非十二子》：“略法先王而不知其统，犹然而材剧志大，闻见杂博。”唐牛僧孺《玄怪录·张左》：“小生寡昧，愿先生赐言以广闻见，然丰所敢望。”明李贽《贾谊》：“立论则不免搀杂别项经史闻见，反成秽物矣。”3.嗅到。冰心《晚晴集

【稀】《唐韻》《集韻》《韻會》香依切，音希。《說文》疏也。《徐曰》當从爻从巾。爻者，希疏之義，與爽同意，巾象禾之根莖。至於莃晞皆當从稀省，何以知之，說文無希字故也。又姓。見《姓苑》　《集韻》通作希。