身惭山友弃，胆赖酒杯扶

【胆】《集韻》蕩旱切，音但。肉胆也。又當割切，音怛。臈胆，肥貌。又《廣韻》徒干切《集韻》唐干切，音壇。《廣韻》口脂澤也。　《正字通》俗以胆爲膽，非。（膽）《唐韻》都敢切《韻會》《正韻》覩敢切，音黵。《說文》連肝之府也。《廣韻》肝膽。《素問》膽者，中正之官，決斷出焉。《白虎通》膽者，肝之府也。肝主仁，仁者不忍，故以膽斷。是以肝膽二者，必有勇也。肝膽異趣，何以知相爲府也。肝者，木之精也。人怒無不色靑目張者，是其效也。《史記·越世家》坐臥卽仰膽，飮食亦嘗膽也。《前漢·張耳陳餘傳》將軍瞋目張膽。《註》張膽，言勇之甚。《

【赖】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》落蓋切，音癩。《說文》贏也。《類篇》一曰恃也。《書·大禹謨》萬世永賴。《疏》萬代常所恃賴。又《史記·高祖紀》大人常以臣無賴。《註》晉灼曰：賴，利也。無利於家也。或曰江淮之閒謂小兒多詐狡猾爲無賴。又《揚子·方言》予賴，讎也。南楚之外曰賴，秦晉曰讎。《註》賴，亦惡名。又姓。《風俗通》交阯太守賴先。《玉海》賴氏，國名。漢有校尉賴丹。又《韻補》叶力制切。《班固·答賓戲》福不盈眥，禍溢于世，凶人且以自悔，况吉士而是賴。○按《說文》从貝剌聲。俗作頼。非。

【酒杯】见“酒杯”。亦作“酒盃”。亦作“酒柸”。喝酒用的杯子。宋沉遘《次韵和少述秋兴》：“胜事祇随诗句尽，壮怀犹向酒柸舒。”金元好问《庚子三月十日作》诗：“残梦忘书帙，餘香殢酒杯。”元揭傒斯《四友》诗之三：“青天入酒盃，歌笑中夜激。”明张茅亭《一封书·闺怨用＜断肠集＞结尾》曲：“残灯对酒盃。”《二十年目睹之怪现状》第四八回：“后来小云输了拳，他伸手取了酒杯代吃。”漢

【扶】〔古文〕《唐韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，音符。《說文》佐也。一曰相也。《揚子·方言》護也。《郭璞註》扶挾將護。《論語》顚而不扶。《前漢·高祖紀》不如更遣長者，扶義而西。《註》以義自助也。又緣也。《晉語》侏儒扶盧。又州名。扶州在隴右，唐屬山南道。又澤名。《前漢·地理志扶柳縣註》地有扶澤，澤中多柳。又姓。《前漢·藝文志》傳魯論語者，魯扶卿。又《集韻》與芙通。扶蕖，荷也。又與通。大風也。又《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音夫。《禮·投壺》籌，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。《註》鋪四指曰

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【弃】《說文》古文棄字。《左傳·襄四年》是弃也。《史記·周本紀》周后稷名弃，其母姜原欲弃之，因名曰弃。餘詳木部八畫。（棄）〔古文〕弃《唐韻》詰利切《韻會》磬致切《正韻》去冀切，音器。《說文》捐也。《爾雅·釋言》忘也。《詩·周南》不我遐棄。《禮·冠禮·祝辭》棄爾幼志，順爾成德。（棄）漢典考證：〔《爾雅·釋詁》忘也。〕　謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕　謹照原書召南改周南。 考證：〔《爾雅·釋詁》忘也。〕　謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕　謹照原書召南改周南。