神锋指幽燕，酋领将斧鑕

【神锋】神峯”。2.指剑。极言其锋利。元张宪《我有二首》诗：“神锋三尺强，落手断金铁。”《西游记》第六回：“铁棒赛飞龙，神锋如舞凤。”

【指】〔古文〕《唐韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切，音旨。《說文》手指也。《易·說卦》艮爲指。《疏》取其執止物也。《左傳·宣四年》子公之食指動。《疏》一巨指，二食指，三將指，四無名指，五小指。又《定十四年》以戈擊闔廬傷將指。《註》足，大指也。言其將領諸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指爲長。故足以大指爲將，手以中指爲將。又《廣韻》斥也。《易·繫辭》辭也者，各指其所之。《疏》各斥其爻卦之所適也。又示也。《禮·玉藻》凡有指畫於君前用笏。《前漢·蕭何傳》發蹤指示獸處者，人也。《註》指示者，以手指示之。又《增韻》指

【幽】《唐韻》《集韻》於虯切《韻會》幺虯切《正韻》於尤切，音呦。《說文》幽隱也。《易·履卦》幽人貞吉。《疏》幽隱之人，守道貞吉。《禮·儒行》幽居而不淫。《疏》君子雖復隱處，常自修整不傾邪也。《後漢·章帝章和元年詔》光照六幽。《註》謂六合幽隱之處也。又《爾雅·釋詁》幽，微也。《疏》幽者，深微也。《史記·樂書》極幽而不隱。又《玉篇》幽，深遠也。《易·繫辭》无有遠近幽深。《疏》言易之告人，无問遠之與近，及幽邃深遠之處，皆告之也。《詩·小雅》幽幽南山。《註》幽幽，深遠也。又《玉篇》幽，不明。《正韻》幽，闇也。《書·舜典

【燕】《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，音宴。《說文》鳥也。籋口布翄枝尾，象形。《爾雅·釋鳥》燕燕，。《疏》燕燕，又名。古人重言之。《詩·邶風》燕燕于飛。《玉篇》俗作鷰。《集韻》亦作。又《禮·學記》燕朋逆其師，燕辟廢其學。《註》燕，猶褻也。又與醼通。《廣韻》醼飮，古無酉，今通用。《詩·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。《儀禮》燕禮第六。又《集韻》與宴通。安也，息也。《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。《疏》燕，安也。《詩·小雅》悉率左右，以燕天子。《傳》以安待天子。《又》或燕燕居息。《傳》燕燕，安息貌。《齊

【领】《唐韻》良郢切《集韻》《正韻》里郢切《韻會》里整切，音嶺。《說文》項也。从頁令聲。《釋名》領，頸也。以壅頸也。亦言總領衣體，爲端首也。《詩·小雅》交交桑扈，有鶯其領。《傳》鶯鶯然有文章也。領，頸也。《荀子·勸學篇》若挈裘領。又《廣韻》理也。《韻會》方氏曰：承上令下謂之領。《禮·祭義》先王之敎因而弗改，所以領天下國家也。又《樂記》領父子君臣之節。《註》領，猶理治也。又《仲尼燕居》言游進曰：敢問禮也者，領惡而全好者歟。《註》領，猶治也。又《韻會》統領也。《前漢·魏相傳》總領庶職。又《廣韻》錄也。《劉公幹詩》沈

【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉

【斧】《唐韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，音甫。《說文》斫也。《釋名》斧，甫也。甫，始也。凡將制器，始用斧伐木，已乃制之也。《廣韻》神農作斤斧陶冶。《易·旅卦》得其資斧。《註》斧，所以斫除荆棘，以安其舍者也。《孟子》斧斤以時入山林。《詩·豳風》旣破我斧。《傳》隋銎曰斧。又凡以斧斫物，亦曰斧。《古詩·苦寒歌》擔囊行取薪，斧氷持作糜。《註》天寒水凍，故斫氷作粥也。又仙名。《左思·蜀都賦》山圖采而得道，赤斧服而不朽。《註》列仙服丹砂不死也。又《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所