胜负心徒热，兴亡骨并枯

【兴亡】兴盛和衰亡。多指国家局势的变迁。《书·太甲下》：“与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。”汉董仲舒《春秋繁露·精华》：“故吾按《春秋》而观成败，乃切悁悁於前世之兴亡也。”唐刘知几《史通·载文》：“夫观乎人文以化成天下，观乎国风以察兴亡。”《东周列国志》第一回：“英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！”2.专指衰亡。唐杜甫《壮游》诗：“国马竭粟豆，官鸡输稻粱。举隅见烦费，引古惜兴亡。”唐罗邺《登凌歊台》诗：“高臺今日竟长閒，因想兴亡自惨颜。”清秋瑾《宝剑歌》：“世无平权祗强权，话到兴亡眦欲裂。”典

【骨】《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味，木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。又苦骨，苦參別名。又多骨，白荳別名。見《本草綱目

【枯】《唐韻》苦胡切《集韻》《韻會》《正韻》空胡切，音刳。《說文》槀木也。《史記·諸侯表》摧枯朽者易爲力。又《周禮·天官·鄭註》童枯不稅。《疏》山林不茂爲童，山澤無水爲枯。又《集韻》後五切，音戸。竹名。通作楛。詳楛字註。又叶苦禾切，音科。《黃庭經》金鈴朱帶坐婆娑，調血理命身不枯。

【胜负】胜败；高下。《孙子·计》：“多算胜，少算不胜，而况於无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”《后汉书·刘盆子传》：“朕今遣卿归营勒兵，鸣鼓相攻，决其胜负。”宋陈从古《蝶恋花·芍药》词：“不共铅黄争胜负，殿后开时，故欲寻春去。”魏巍《东方》第四部第十九章：“只有你们，才是决定胜负的人，也是付出最大代价的人。”2.指争输赢，比高下。《隋书·韦师传》：“其族人世康，为吏部尚书，与师素怀胜负。”《明史·倪元璐传》：“书院、生祠，相胜负者也，生祠毁，书院岂不当修復！”清梁章鉅《退庵随笔·读经二》：“自孔郑两本，互相胜负，古

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒，袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲，徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非

【热】《唐韻》如列切《集韻》《韻會》《正韻》而列切，音苶。《說文》溫也。《釋名》也。如火所燒。《增韻》炎氣。《詩·大雅》誰能執熱，逝不以濯。《禮·月令》大雨時行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯。又《唐韻正》如例反。《束皙·近遊賦》繫複襦以御冬。脅汗衫以當熱。帽引四角之縫。裙爲數條之殺。《餅賦》三春之初，隂陽交際，寒氣旣除，溫不至熱。　《正字通》說文本作，十二畫。省作熱。非。