生来不见全盛初,老成遗训谁楷模

生来不见全盛初,老成遗训谁楷模

诗句读音
生来不见全盛初平仄:平 平 平 仄 平 平 平
韵脚:上平九魚
拼音: shēng láibù|fǒujiàn|xiànquán shèngchū
老成遗训谁楷模平仄:仄 平 仄 仄 平 平 平
拼音: lǎochéngyí xùn2kǎi mó

生来不见全盛初,老成遗训谁楷模释义

【生来】1.从小时候起;从来。唐李贺《嘲少年》诗:“自説生来未为客,一生美妾过三百。”宋陆游《渔翁》诗:“恨渠生来不读书,江山如此一句无。”《二十年目睹之怪现状》第八三回:“﹝言中丞﹞身边有一个四姨太太,生来最有机警。”2.犹天生。《水浒传》第六一回:“甘罗发早子牙迟,彭祖颜回寿不齐,范丹贫穷石崇富,八字生来各有时。”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註

【全盛】兴盛或强盛。南朝宋鲍照《芜城赋》:“当昔全盛之时,车挂轊,人驾肩,廛閈扑地,歌吹沸天。”北魏郦道元《水经注·浊漳水》:“凡诸宫殿门臺隅雉,皆加观榭,层甍反宇,飞檐拂云,图以丹青,色以轻素,当其全盛之时,去鄴七十里,远望苕亭,巍若仙居。”宋曾巩《太祖皇帝总序》:“汉祖承全盛之秦,二世之末,天下始乱。”清李渔《凰求凤·先声》:“小生吕曜……际皇明全盛之世,处六朝最胜之区。”吴晗《海瑞》:“况钟、周忱所处的十五世纪前期,正是明封建王朝的全盛时期。”2.指青春盛年。唐刘希夷《代白头吟》:“寄言全盛红颜子,须怜半死

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切,音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕,言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋,七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老,尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言,則受之三老。《左傳

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又

【遗训】或死者生前所说的有教育意义的话。《国语·周语上》:“赋事行刑,必问於遗训,而咨於故实。”韦昭注:“遗训,先王之教也。”三国魏曹植《与吴季重书》:“钻仲父之遗训,览老氏之要言。”唐元稹《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》:“将诀之际,子号女泣,问其遗训。”《花月痕》第十九回:“痴珠刚念得‘信生世等於龙门,辞亲同於河洛,奉立身之遗训,受成书之顾託’四句,即被秋痕夺去筷子。”郭小川《刻在北大荒的土地上》诗:“一切有出息的后代,历来珍视革命先辈的遗训。”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【楷模】榜样。《后汉书·卢植传》:“故北中郎将卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之楨干也。”《南史·庾肩吾传》:“至如近世谢朓、沉约之诗,任昉、陆倕之笔,斯文章之冠冕,述作之楷模。”宋叶适《谢宰执登科》:“固无以动世俗之耳目,斯可以为治道之楷模。”郭沫若《喀尔美萝姑娘》:“这样便是西班牙女子的楷模。”2.犹效法。清俞樾《茶香室续钞·美体书》:“惜其书今无流传者,否则供童子楷模,颇得也。”典