圣灵闵顽嚚,焘养均草艹察
圣灵闵顽嚚,焘养均草艹察释义
【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。
【灵】《廣韻》郞丁切,音靈。《字類》小熱貌。又《正字通》俗靈字。(靈)〔古文〕霛《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切,音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈,神也。《詩·大雅》以赫厥靈。又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈,善也。又《廣韻》福也。又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。又靈氛,古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓,六面鼓也。又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈,
【闵】《唐韻》眉隕切《集韻》《韻會》美隕切《正韻》弭盡切,音敏。《說文》弔者在門也。《徐曰》今別作憫,非。又《玉篇》病也。《詩·衞風》覯閔旣多。《傳》病也。《禮·儒行》不閔有司。《釋文》閔,本亦作愍。又傷念也。《詩·周南·遵彼汝墳序》婦人能閔其君子。《註》傷念也。又勉也。《書·君奭》子惟用閔于天越民。《傳》閔,勉也。又地名。《穀梁傳·僖二十三年》齊侯伐宋,圍閔。《釋文》閔,左氏作緡。又姓。《韻會》孔子弟子閔損。又閔馬父,見左傳。又人名。《前漢·哀帝紀》立魯頃王子郚鄕侯閔爲王。又《集韻》眉貧切,音珉。《說文》秋天
【顽嚚】亦作“顽嚣”。1.愚妄奸诈。语出《书·尧典》:“瞽子,父顽,母嚚,象傲。”《左传·文公十八年》:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德,丑类恶物,顽嚚不友,是与比周。”陆德明释文:“心不则德义之经为顽,口不道忠信之言为嚚。”前蜀贯休《古意》诗之七:“一种为顽嚚,得作翻经石。”明黄绾《明道编》卷四:“彼顽嚣大猾又有所规於其间,力为回护。”郭沫若《落叶·第十信》:“他的女儿在一家酒店里做卖笑生涯,弄得些钱来只拿去供养她醉汉的父亲,顽嚚的继母和异母的弟妹。”2.指舜的父母。唐元稹《代曲江老人百韵》:“姦心兴桀黠
【焘养】覆育。南朝梁元帝《南郊颂》:“等乾覆之燾养,合坤载之灵长。”
【艹】《唐韻》采老切《正韻》采早切,音草。百卉也。《儀禮·士相見禮》在野則曰艸茅之臣。《說文》从二屮。凡艸之屬皆从艸。《廣韻》艸,篆文。隷變作艹。 《集韻》直列切,音徹。草初生貌。
【察】《唐韻》初八切《集韻》《韻會》《正韻》初戛切,音刹。《說文》覆審也。从宀祭聲。《徐鉉曰》祭祀必質明。明,察也。故从祭。《廣韻》諦也,知也。《李陵·答蘇武書》功大罪小,不蒙明察。又《增韻》考也,廉視也。《周禮·秋官·士師註》士,察也,義取察理獄訟之事也。又《唐書·百官志》監察御史,掌司六察。一察官人善惡,二察賦役不均,三察農桑不勤,倉廩耗減,四察妖猾盜賊,五察茂才異等,六察黠吏豪宗,兼幷縱暴。又昭著也。《中庸》言其上下察也。又察察,潔淸貌。《史記·屈原傳》安能以身之察察,受物之汶汶。又苛察也。《老子·道德經