声名昭晰，文物葳蕤

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具

【葳蕤】草木茂盛枝叶下垂貌。汉东方朔《七谏·初放》：“便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。”南朝梁江洪《咏蔷薇》：“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。”唐柳宗元《袁家渴记》：“摇颺葳蕤，与时推移。”2.羽毛饰物貌。《汉书·司马相如传上》：“下摩兰蕙，上拂羽盖；错翡翠之葳蕤，繆绕玉绥。”颜师古注：“葳蕤，羽饰貌。”南朝梁沉约《九日侍宴乐游苑》诗：“虹旌迢递，翠华葳蕤。”宋沉遘《赠李审言》诗：“使节葳蕤出汉宫，我方受瑞守江东。”3.华美貌；艳丽貌。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光

【声名】。《礼记·祭统》：“铭者，论譔其先祖之有德善、功烈、勋劳、庆赏、声名，列於天下，而酌之祭器。自成其名焉，以祀其先祖者也。”唐杜甫《奉赠王中允维》诗：“中允声名久，如今契阔深。”元武汉臣《玉壶春》第三折：“你虽有万贯财，争如俺七步才，两件儿那一件声名大？”赵树理《小二黑结婚》七：“她本想早给小芹找个婆家推出门去，可是因为自己声名不正，差不多都不愿意跟她结亲。”2.声教和名教。南朝陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“文物以纪之，声名以发之，斯实不世之隆恩，寧曰循常之恆礼。”明杨慎《楚雄府定远县新建儒学记》：“皇

【昭晰】1.清楚；明白。汉应劭《风俗通·过誉·汝南戴幼起》：“既推独车，復表其上，为其饰伪，良亦昭晰。”唐陈昌言《白日丽江皋》诗：“清明开晓镜，昭晰辨秋毫。”清梁章鉅《归田琐记·高雨农序》：“而有实者，亦既昭晰无疑，优游有餘矣。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“萧绎所詮，尤为昭晰。”2.光亮，光耀。三国魏曹丕《济川赋》：“美玉昭晰以曜暉，明珠灼灼而流光。”唐骆宾王《上齐州张司马启》：“固以纷纶国牒，昭晰家声。”宋司马光《祭齐国献穆大长公主文》：“去白日之昭晰，归下泉之窈冥。”明何景明《待曙楼赋》：“忻万象之昭晰，张