胜事壶觞里，韶华杖履中

【韶华】光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗：“东皇去后韶华尽，老圃寒香别有秋。”明李唐宾《梧桐叶》第一折：“韶华将尽，三分流水二分尘。”清讴歌变俗人《醒世缘弹词》第九回：“看看又是残冬过，满眼韶华一片春。”2.美好的年华。指青年时期。唐李贺《嘲少年》诗：“莫道韶华镇长在，髮白面皱专相待。”宋秦观《江城子》词：“韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。”李大钊《青春》：“赠子之韶华，俾以青年纯洁之躬，飫尝青春之甘美。”

【杖履】所用的手杖和鞋子。唐李商隐《为山南薛从事谢辟启》：“方思捧持杖履，厕列生徒；岂望便上仙舟，遽尘莲府。”清钱谦益《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚从？”2.对老者、尊者的敬称。宋苏轼《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，復此陪杖履。”明张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》：“千里片鸿，经年尺鲤，北顾旌旗，南询杖履。”清姚鼐《复曹云路书》：“贤从子谓杖履秋冬或来郡，然则不尽之意可面陈。”3.谓拄杖漫步。唐朱庆馀《和刘补阙秋园寓兴》之三：“逍遥人事外，杖履入杉萝。”清曹寅《读梅耦长＜西山＞诗》诗：“杖履凌云巔，

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【胜事】情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“子良少有清尚，礼才好士……善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。”唐刘长卿《送孙逸归庐山》诗：“常爱此中多胜事，新诗他日佇开缄。”清吴伟业《观王石谷山水图》诗：“世间胜事谁能识，兵戈老尽丹青客。”茅盾《子夜》十七：“这样的心情尤以这一伙中的吴荪甫感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。”2.指寺、观中法会、斋醮等。宋洪迈《夷坚丙志·寿昌县君》：“子愉梦母如存，且曰：‘……汝与汝父言，亟营胜事，使我得转为男子。’”明邵璨《香囊记·祈祷》：“见説僊观修设胜事，特

【壶觞】陶潜《归去来辞》：“引壶觴以自酌，眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗：“诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期？东都添箇狂宾客，先报壶觴风月知。”金马定国《送图南》诗：“壶觴送客柳亭东，回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗：“瓮盎连朝浊，壶觴永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四：“先生辨舟中几人，服某某色；杯斝壶觴之属，歷歷可数。”

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。《傳》里，居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。又百里、相里，複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。